فِيهِ الزُّبَيْرُ (١) عَنِ النَّبِيِّ - ﷺ -.
٦١٨٤ - حَدَّثَنَا مُسَدَّدٌ، حَدَّثَنَا يَحْيَى (٢)، عَنْ سُفْيَانَ (٣) قَالَ: حَدَّثَنِي سَعْدُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ (٤)، عِنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ شَدَّادٍ (٥)، عَنْ عَلِيٍّ قَالَ: مَا سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ - ﷺ - يفْدِّي أَحَدًا غَيْرَ سَعْدٍ (٦)، سَمِعْتُهُ يَقُولُ: "ارْمِ فِدَاكَ أَبِي وَأُمِّي" (٧). أَظُنُّهُ (٨) يَوْمَ أُحُدٍ. [راجع: ٢٩٠٥].
[النسخ]
"عَنِ النَّبِيِّ - ﷺ -" سقط لغير أبي ذر، "قس" (١٣/ ٢٢٠). "حَدَّثَنَا يَحْيَى" في نـ: "قَالَ: حَدَّثَنَا يَحْيَى".
===
(١) قوله: (فيه الزُّبَير …) إلخ، وقد روى البخاري هذا في مناقب الزُّبَير (برقم: ٣٧٢٠) من طريق عبد اللّه بن الزُّبَير قال: "جعلت أنا وعمر بن أبي سلمة يوم الأحزاب في النساء" الحديث، وفيه: "فلما رجعت جمع لي النَّبِيّ - ﷺ - أبويه فقال لي: فداك أبي وأمي"، "ع" (١٥/ ٣١١). قوله: "يفدي" بفتح الياء وسكون الفاء في رواية الكشميهني، وفي رواية غيره بضم الياء وفتح الفاء وبالتشديد أي: يقول له: فداك أبي وأمي، "ع". وقد صح أن النَّبِيّ - ﷺ - فدى الزُّبَير، لكنه لا يرد على علي رضي الله عنه، لأنه إنما نفى سماعه لنفي تفدية غير سعد، ولم ينفها جزمًا بل ولو نفاها لحمل على عدم السماع.
(٢) هو القطان.
(٣) الثوري.
(٤) ابن عبد الرحمن بن عوف.
(٥) ابن الهاد الليثي.
(٦) أي: ابن وقاص.
(٧) مرَّ الحديث (برقم: ٤٠٥٩).
(٨) أي: أظن أن هذا الكلام كان يوم أحد، "ع" (١٥/ ٣١١).