تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

وَاللَّهِ لَئِنْ قَرَأْتِيهِ (١) لَقَدْ وَجَدْتِيهِ: ﴿وَمَا آتَاكُمُ الرَّسُولُ فَخُذُوهُ (٢) وَمَا نَهَاكُمْ عَنْهُ فَانْتَهُوا﴾ [الحشر: ٧]. [راجع: ٤٨٨٦].

٨٥ - بَابُ الْمَوْصُولَةِ (٣)

٥٩٤٠ - حَدَّثنا مُحَمَّد (٤) قَالَ: أَخْبَرَنَا عَبْدَةُ (٥)، عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ (٦)، عَنْ نَافِعٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ قَالَ: لَعَنَ النَّبِيُّ -ﷺ- الْوَاصِلَةَ وَالْمُسْتَوْصِلَةَ (٧)، وَالْوَاشِمَةَ وَالْمُسْتَوْشِمَةَ (٨). [راجع: ٥٩٣٧، تحفة: ٨٠٤٨].

٥٩٤١ - حَدَّثَنَا الْحُمَيْدِيُّ (٩) قَالَ: حَدَّثَنَا سُفْيَانُ (١٠) قَالَ:

[النسخ]

"﴿مَا آتَاكُمُ الرَّسُولُ﴾ " في نـ: " ﴿وَمَا آتَاكُمُ الرَّسُولُ﴾ ". "حَدَّثَنَا مُحَمَّدٌ" كذا في ذ، وفي ذ: "حَدَّثَنِي مُحَمَّدٌ". "أَخْبَرَنَا عَبْدَةُ" في ذ: "حَدَّثنَا عَبْدَةُ"، وفي نـ: "أَنْبَأنَا عَبْدَةُ". "قَالَ: لَعَنَ النَّبِيُّ" في نـ: "لَعَنَ النَّبِيُّ" لإسقاط لفظ "قالَ".

===

وقال تعالى: ﴿أَلَا لَعْنَةُ اللَّهِ عَلَى الظَّالِمِينَ﴾ [هود: ١٨]، "ك (٢١/ ١٢٩).

(١) بياء حاصلة من إشباع الكسرة، "ك (٢١/ ١٢٩).

(٢) معناه: العنوا من لعنه النبي ﷺ، "ك" (٢١/ ١٢٩).

(٣) أي: في بيان ذم المرأة الموصولة، "ع" (١٥/ ١١٩).

(٤) هو: ابن سلام، "ع" (١٥/ ١١٩).

(٥) ابن سليمان، "ف" (١٠/ ٣٧٨).

(٦) هو: ابن عمر العموي، "ف" (١٠/ ٣٧٨).

(٧) هي التي تطلب وصل شعرها، "ف" (١٠/ ٣٧٨).

(٨) التي تفعل بها ذلك.

(٩) عبد الله بن الزبير، "ع" (١٥/ ١١٩).

(١٠) هو: ابن عيينة، "ع" (٥/ ١١٩).

صحيح البخاري - بحاشية السهارنفوري - ت الندوي · الجزء ١١ · الصفحة ٧٥٣

النص من موقع تراث (الأصل). الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

صحيح البخاري - بحاشية السهارنفوري - ت الندويج ١١ · ص ٧٥٣