[النسخ]

"حَدَثَنَا قَتَادَةُ" كذا في ذ، وفي نـ: "قَالَ: حَدَثَنَا قَتَادَةُ"، وفي نـ: "عَنْ قَتَادَةَ". "لَا هَامَةَ" زاد في نـ: "وَلا صفرَ". "أَخْبَرَنَا النَّضْرُ" كذا في ذ، وفي نـ: "أَنْبَانَا النضر". "أَخْبَرَنَا إسْرَائِيلُ" كذا في ذ، وفي نـ: "حَدَّثَنَا إسْرَائيلُ"، وفي نـ: "أَنْبَأنَا إسْرَائيلُ".

===

(١) هو: الدستوائي، "ع" (١٤/ ٧٣١).

(٢) بالتنوين، "قس" (١٢/ ٥٥٣).

(٣) سيجيء بيانها في شرح حديث الباب.

(٤) قوله: (لا هامة) كذا للجميع، وذكر فيه حديث أبي هريرة، ثم ترجم بعد سبعة أبواب: "باب لا هامة"، وذكر فيه الحديث المذكور مطولًا وليس فيه: "ولا طيرة"، وهذا من نوادر ما اتفق له أن يترجم للحديث في موضعين بلفظ واحد. ثم ظهر لي أنه أشار بتكرار هذه الترجمة إلى الخلاف في تفسير الهامة كما سيأتي بيانه، "فتح الباري" (١٠/ ٢١٥).

(٥) الأحول، "ك" (٢١/ ٣٣).

(٦) ابن شميل، "ك" (٢١/ ٣٣).

(٧) أي: السبيعي.