[النسخ]

"مِنْهَالٍ" في نـ: "الْمِنْهَالِ". "سَمِعْتُ الشَّعْبِيُّ" في نـ: "قَالَ: سَمِعْتُ الشَّعْبِيُّ". "مَا نَبْدَأُ" في نـ: "مَا نَبدَأُ بِهِ". "فَمَنْ فَعَلَ" في نـ: "فَمَنْ فَعَلَ هَذَا". "وَلَنْ تَجْزِيَ أَوْ تُوفِّيَ" في نـ: "وَلَمْ تَجْزِ أَوْ تُوفِّ".

===

(١) قوله: (وضحى رسول الله - ﷺ -) ليس في الحديث مطابقة تامة للترجمة؛ فإن تعسف فيه فيؤخذ من قوله: "وضحى" لأنهم قالوا: إنه عليه الصلاة والسلام ضحى عن نسائه بإذنهن، "ع" (١٤/ ٥٦٣).

(٢) ابن الحارث، "ع" (١٤/ ٥٦٣).

(٣) عامر، "ع" (١٤/ ٥٦٣).

(٤) ابن عازب.

(٥) مرّ الحديث (برقم: ٥٥٤٥).

(٦) يؤخذ منه مطابقته للترجمة، كذا في "ع" (١٤/ ٥٦٣).

(٧) قوله: (ولن تجزي) أي: لن تكفي أو لن تقضي، وفي بعضها: "لم تَجز". و"توفي" من التوفية ومن الإيفاء، أي: لن يعطي حق التضحية عن أحد غيرك أو لن يكمل ثوابه، "ك" (٢٠/ ١٣٠).

(٨) شك من الراوي، "ف" (١٠/ ١٩).