٥ - بَابُ الْغُسْلِ مَرَّةً وَاحِدَةً
٢٥٧ - حَدَّثَنَا مُوسَى (١) بْنِ إِسْمَاعِيلَ قَالَ: ثَنَا عَبْدُ الْوَاحِدِ (٢)، عَنِ الأَعْمَشِ (٣)، عَنْ سَالِم (٤) بْنِ أَبِي الْجَعْدِ، عَنْ كُرَيْبٍ (٥) عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ: قَالَتْ مَيمُونَة: وَضَعْتُ لِلنَّبِيِّ - ﷺ - ماءً لِلْغُسلِ، فَغَسَلَ يَدَهُ مَرَّتَينِ أَوْ ثَلَاثًا، ثُمَّ أَفْرَغَ عَلَى شِمَالِهِ فَغَسَلَ مَذَاكِيرَهُ (٦)، ثُمَّ مَسَحَ يَدَهُ بِالأَرْضِ، ثُمَّ مَضْمَضَ وَاسْتَنْشَقَ وَغَسَلَ وَجْهَهُ وَيَدَيْهِ، ثُمَّ أَفَاضَ عَلَى جَسَدِهِ (٧)، ثُمَّ تَحَوَّلَ مِنْ مَكَانِهِ فَغَسَلَ قَدَمَيهِ. [راجع: ٢٤٩].
٦ - بَابٌ مَنْ بَدَأَ بِالْحِلَابِ (٨) أَوِ الطِّيبِ عِنْدَ الْغُسْلِ
[النسخ]
"فَغَسَلَ يَدَهُ"، مصحح عليه وفي هـ: "فَغَسَلَ يَدَيْهِ".
===
(١) " موسى" هو التبوذكي.
(٢) "عبد الواحد" ابن زياد البصري.
(٣) "الأعمش" سليمان بن مهران الكوفي.
(٤) "سالم" هو المذكور قريبًا.
(٥) مولى ابن عباس.
(٦) قوله: (مذاكيره) جمع ذكر على خلاف القياس فرقًا بينه وبين الذكر مقابل الأنثى، والمراد به الأعضاء المعصومة وحواليها، "الخير الجاري" (١/ ١٧٥).
(٧) هذا موضع الترجمة؛ لأن المرة مقطوع بها دون ما زاد. [انظر: "فتح الباري" (١/ ٣٦٩)].
(٨) قوله: (بالحِلاب) قال ابن حجر (١/ ٣٦٩): مطابقة هذه الترجمة لحديث الباب أشكل أمرها قديمًا وحديثا على جماعة من الأئمة، حتى نسب بعضهم البخاري إلى الوهم، انتهى. وفي "الخير الجاري" (١/ ١٧٥): الحِلَاب بكسر المهملة وخفة اللام، إناء يسع فيه حلبة ناقة، وقوله: "أو الطيب" قال