عُتْبَةَ (١) عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَبَّاسٍ قَالَ: أَقْبَلْتُ رَاكِبًا عَلَى حِمَارٍ أَتَانٍ (٢)، وَأَنَا يَوْمَئِذٍ قَدْ نَاهَزْتُ (٣) الاِحْتِلَامَ، وَرَسُولُ اللَّهِ - ﷺ - يُصلِّي بِمِنًى إِلَى غَيْرِ جِدَارٍ (٤)، فَمَرَرْتُ بَيْنَ يَدَيْ بَعْضِ الصَّفِّ (٥) وَأَرْسَلْتُ الأتَانَ تَرْتَعُ (٦)، وَدَخَلْتُ فِي الصفِّ، فَلَمْ يُنْكَرْ (٧) ذَلِكَ عَلَيَّ. [أطرافه: ٤٩٣، ٨٦١، ١٨٥٧، ٤٤١٢، أخرجه: م ٥٠٤، د ٧١٥، ت ٣٣٧، س ٧٥٢، تحفة: ٥٨٣٤].
٧٧ - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ يُوسُفَ (٨) قَالَ: حَدَّثَنَا أَبُو مُسْهِرٍ (٩) قَالَ:
[النسخ]
"وَدَخَلْتُ" في هـ: "فَدَخَلْتُ". "فَلَمْ يُنْكِرْ ذَلِكَ عَلَيَّ" مصحح عليه، في حـ: "فَلَمْ يُنْكِرْهُ عَلَيَّ".
===
(١) ابن مسعود.
(٢) بفتح الهمزة، الأنثى من الحمر، صفة أو بدل، "ع" (٢/ ٩٦).
(٣) قاربت.
(٤) قوله: (إلى غير جدار) أي إلى غير سترة، وموافقة الحديث للترجمة ظاهرةٌ؛ لأن ابن عباس لم يكن بالغا في ذلك الوقت، وقد روى ما رآه وأخذه الناس، فعُلِم منه قبول سماع الصبي إذا أدَّاه بعد البلوغ، كذا في "الخير الجاري" (١/ ٣٧)، و"العيني" (٢/ ٩٥).
(٥) يحتمل أن يراد به صفٌّ من الصفوف أو بعض الصف الواحد، "ك"" (٢/ ٥٥).
(٦) أي: أكلت ما شاءت، وقيل: أي: ترعى، "ك" (٢/ ٥١).
(٧) أي: رسول الله - ﷺ -.
(٨) "محمد بن يوسف" هو البيكندي كما جزم به البيهقي وغيره، وقيل: هو الفريابي، ورُدّ بأنه لا رواية له عن أبي مسهر الآتي.
(٩) "أبو مسهر" بضمّ الميم وكسر الهاء، اسمه عبد الأعلى، الغساني الدمشقي، مات سنة ٢١٨ هـ ببغداد، "ع" (٢/ ٩٩).