الصوم

* عن ابن أبي مليكة قال : كان ابن الزبير يواصل سبعة أيام ، ويصبح يوم السابع ، وهو ألثينا .

(1/335)

* عن أبي هريرة t قال : ألا أدلكم على غنيمة باردة ؟ قالوا : ماذا يا أبا هريرة ؟ قال : الصوم في الشتاء .(1/381)

* وعنه ، أنه كان وأصحابه : كانوا إذا صاموا : قعدوا في المسجد ؛ وقالوا : نطهر صيامنا .

(1/382)

* عن سعيد بن المسيب قال : رأيت أبا هريرة يطوف بالسوق ، ثم يأتي أهله ، فيقول : هل عندكم من شيء ؟ فإن قالوا : لا ، قال : فإني صائم .(1/382)

* عن عباس بن فروخ قال : سمعت أبا عثمان النهدي يقول : تضيفت أبا هريرة سبع ليال ؛ فقلت له : كيف تصوم ـ أو : كيف صيامك ـ يا أبا هريرة ؟ قال : أما أنا ، فأصوم أول الشهر ثلاثاً ، فإن حدث لي حدث ، كان لي أجر شهري .(1/382)

* عن أبي عثمان النهدي : أن أبا هريرة كان في سفر ، فلما نزلوا ، وضعوا السفرة ، وبعثوا إليه وهو يصلي ، فقال : إني صائم ؛ فلما كادوا يفرغون ، جاء ، فجعل يأكل الطعام ؛ فنظر القوم إلى رسولهم ، فقال : ما تنظرون ؟ قد والله أخبرني أنه صائم ؛ فقال أبو هريرة : صدق ، إني سمعت رسول الله r يقول : « صوم شهر رمضان ، وصوم ثلاثة أيام من كل شهر : صوم الدهر » وقد صمت ثلاثة أيام من أول الشهر ، فأنا مفطر في تخفيف الله ، صائم في تضعيف الله .(1/382)

* عن أبي موسى t قال : خرجنا غازين في البحر ، فبينما نحن والريح لنا طيبة ، والشراع لنا مرفوع ؛ فسمعنا مناديا ينادي : يا أهل السفينة ، قفوا أخبركم ، حتى والى بين سبعة أصوات ؛ قال أبو موسى : فقمت على صدر السفينة ، فقلت : من أنت ، ومن أين أنت ؟ أو ما ترى أين نحن ، وهل نستطيع وقوفاً ؟ قال : فأجابني الصوت : ألا أخبركم بقضاء قضاه الله عز وجل على نفسه ؟ قال : قلت : بلى ، أخبرنا ؛ قال : فإن الله تعالى قضى على نفسه : أنه من عطش نفسه لله عز وجل في يوم حار ، كان حقاً على الله : أن يرويه يوم القيامة ؛ قال : فكان أبو موسى يتوخى ذلك اليوم الحار ، الشديد الحر ، الذي يكاد ينسلخ فيه الإنسان فيصومه .(1/260)

* عن ابن شوذب قال : كان ابن سيرين : يصوم يوماً ، ويفطر يوماً ؛ وكان الذي يفطر فيه : يتغدى ، فلا يتعشى ؛ ثم يتسحر ، ويصبح صائماً .(2/272)

* عن الزهري قال : دخلنا على علي بن الحسين بن علي ، فقال : يا زهري ، فيم كنتم ؟ قلت : تذاكرنا الصوم ، فأجمع رأيي ورأى أصحابي : على أنه ليس من الصوم شيء واجب ، إلا شهر رمضان ؛ فقال : يا زهري ، ليس كما قلتم ، الصوم على أربعين وجهاً ، عشرة منها واجبة كوجوب شهر رمضان ، وعشرة منها حرام ، وأربعة عشرة خصلة ، صاحبها بالخيار : إن شاء صام ، وإن شاء أفطر ؛ وصوم النذر واجب ، وصوم الاعتكاف واجب ؛ قال : قلت : فسرهن يا ابن رسول الله ؛ قال : أما الواجب : فصوم شهر رمضان ، وصيام شهرين متتابعين ـ يعني : في قتل الخطأ ـ لمن لم يجد العتق ، قال تعالى : } وَمَنْ قَتَلَ مُؤْمِناً خَطَأً ﴿ [النساء: 92] الآية . وصيام ثلاثة أيام في كفارة اليمين ، لمن لم يجد الإطعام ، قال الله عز وجل : ﴾ ذَلِكَ كَفَّارَةُ أَيْمَانِكُمْ إِذَا حَلَفْتُمْ ﴿ [المائدة: 89] . وصيام حلق الرأس ، قال الله تعالى : ﴾ فَمَنْ كَانَ مِنْكُمْ مَرِيضاً أَوْ بِهِ أَذىً مِنْ رَأْسِهِ ﴿ [البقرة: 196] الآية . صاحبه بالخيار : إن شاء صام ثلاثاً ؛ وصوم دم المتعة ، لمن لم يجد الهدي ، قال الله تعالى : ﴾ فَمَنْ تَمَتَّعَ بِالْعُمْرَةِ إِلَى الْحَجّ ﴿ [البقرة: 196] الآية . وصوم جزاء الصيد ، قال الله عز وجل : ﴾ وَمَنْ قَتَلَهُ مِنْكُمْ مُتَعَمِّداً فَجَزَاءٌ مِثْلُ مَا قَتَلَ مِنَ النَّعَمِ { [المائدة: 95] الآية . وإنما يقوم ذلك الصيد قيمة ، ثم يقص ذلك الثمن على الحنطة .

وأما الذي صاحبه بالخيار : فصوم يوم الاثنين والخميس ، وصوم ستة أيام من شوال بعد رمضان ، ويوم عرفة ، ويوم عاشوراء ؛ كل ذلك صاحبه بالخيار : إن شاء صام ، وإن شاء أفطر ؛ وأما صوم الإذن : فالمرأة لا تصوم تطوعاً ، إلا بإذن زوجها ، وكذلك العبد والأمة .

وأما صوم الحرام : فصوم يوم الفطر ، ويوم الأضحى ، وأيام التشريق ، ويوم الشك : نهينا أن نصومه كرمضان ، وصوم الوصال حرام ، وصوم الصمت حرام ، وصوم نذر المعصية حرام ، وصوم الدهر حرام ، والضيف : لا يصوم تطوعاً ، إلا بإذن صاحبه ؛ قال رسول الله r : « من نزل على قوم ، فلا يصومن تطوعاً ، إلا بإذنهم » ويؤمر الصبي بالصوم إذا لم يراهق ، تأنيسا ، وليس بفرض ؛ وكذلك من أفطر لعلة من أول النهار ، ثم وجد قوة في بدنه : أمر بالإمساك ، وذلك تأديب الله عز وجل ، وليس بفرض ؛ وكذلك المسافر : إذا أكل من أول النهار ، ثم قدم : أمر بالإمساك .

وأما صوم الإباحة : فمن أكل ، أو شرب ، ناسياً من غير عمد ، فقد أبيح له ذلك ، وأجزأه عن صومه .

وأما صوم المريض ، وصوم المسافر : فإن العامة اختلفت فيه ، فقال بعضهم : يصوم ، وقال قوم : لا يصوم ؛ وقال قوم : إن شاء صام ، وإن شاء أفطر ؛ وأما نحن ، فنقول : يفطر في الحالين جميعاً ؛ فإن صام في السفر والمرض ، فعليه القضاء ، قال الله عز وجل : } فَعِدَّةٌ مِنْ أَيَّامٍ أُخَرَ { [البقرة: 184] .

(3/141142)

* عن يونس بن عبد الأعلى قال : قيل لوكيع : أنت رجل تديم الصيام ، وأنت كذا ، فعلى ماذا ؟ قال : بفرحي على الإسلام .(8/369)

* عن إبراهيم بن أدهم ، أنه كان إذا دعي إلى طعام : أكل وهو صائم ، ولم يقل : إني صائم .(8/10)

* عن الحسن قال : السائحون هم الصائمون .(9/44)

* عن إبراهيم النخعي قال : الكذب : يفطر الصائم .(4/227)

* عن هنيدة ـ امرأة إبراهيم النخعي ـ ، أن إبراهيم : كان يصوم يوماً ، ويفطر يوماً .(4/224)

* عن مكحول قال : الطيب : غذاء الصائم .(5/184)

* عن عون بن عبد الله بن عتبة قال : الصوم من الحلال : أن تدخله ، ومن الحرام : أن تخرجه .(4/252)

* وعنه قال : أفضل الصيام ، الصيام من أربع : من المطعم ، والمأثم ، والمحرم ، وأن تفطر على صدقة .(4/252)

* عن عطاء بن السائب قال : كان عبد الرحمن بن أبي نعم يواصل خمسة عشر يوماً : لا يأكل ، ولا يشرب .(5/69)

* عن سعيد بن جبير : أنه سئل عن القبلة لصائم ، قال : قيل : فإنه بريد سوء . (4/289)

* كان عبد الله بن عون : يصوم يوماً ، ويفطر يوماً .(3/40)

* عن إسحاق قال : قد كبرت وضعفت ، ما أصوم : إلا ثلاثة من الشهر ، والاثنين والخميس ، وشهور الحرم .(9/339)

* عن يزيد بن عبد ربه قال : عدت مع خالي علي بن مسلم أبا بكر بن أبي مريم وهو في النزع ، فقلت له : رحمك الله ، لو جرعت جرعت ماء ، فقال بيده : لا ، ثم جاء الليل ، فقال : أذن ؟ فقلت : نعم ، فقطرنا في فمه قطرة ماء ، ثم غمضناه ، فمات رحمه الله ؛ وكان لا يقدر أحداً ينظر إليه ، من خوى فمه من الصيام .(6/89)

* عن يزيد بن عبد ربه قال : عدت مع خالي علي بن مسلم أبا بكر بن أبي مريم وهو في النزع ، فقلت له : رحمك الله ، لو جرعت جرعة ماء ، فقال بيده : لا ، ثم جاء الليل ، فقال : أذن ؟ فقلت : نعم ، فقطرنا في فمه قطرة ماء ، ثم غمضناه ، فمات رحمه الله ؛ وكان لا يقدر أحداً ينظر إليه ، من خوى فمه من الصيام .(6/89)

* عن عمرو بن قيس : أن معاذ بن جبل لما طعن ، فجعلت سكرات الموت تغشاه ، ثم يفيق الإفاقة ، فيقول : اخنقني خنقاتك ، فوعزتك ، إنك لتعلم أن قلبي يحب لقاءك ، اللهم إنك تعلم : أني لم أكن أحب البقاء في الدنيا، لجري الأنهار ، ولا لغرس الأشجار ، ولكن لمكابدة الساعات ، وظمأ الهواجر ، ومزاحمة العلماء بالركب عند حلق الذكر .(5/103)

* عن أشعث بن سوار قال : دخلت على يزيد الرقاشي في يوم شديد الحر ، فقال : يا أشعث ، على الماء البارد في يوم الظمأ ؛ ثم قال : والهفاه ، سبقي العابدون ، وقطع بي ؛ قال : وكان قد صام ثنتين وأربعين سنة .(3/50)

* عن كعب الأحبار قال : كان داود عليه السلام يصوم يوماً ويفطر يوماً ؛ فإذا هو وافق صيامه يوم جمعة ، أعظم فيه الصدقة ؛ ثم يقول : صيامه ، كصيام خمسين ألف سنة ، كطول يوم القيامة ؛ وكذلك سائر الأعمال ، الأجر فيه مضعف .(5/382)

* عن شفى بن ماتع الأصبحي قال : إن الرجلين ليكونان في الصلاة ، مناكبهما جميعاً ؛ ولما بينهما ، كما بين السماء والأرض ؛ وإنهما ليكونان في بيت ، صيامهما واحد ؛ ولما بين صيامهما ، كما بين السماء والأرض . (5/167)

* عن سعيد بن جبير قال : لا تطفئوا سرجكم ليالي العشر ؛ تعجبه العبادة . وكان يقول : أيقظوا خدمكم يتسحرون ، لصوم يوم عرفة .(4/281)

* عن أبي إسحاق قال : قد كبرت وضعفت ، ما أصوم : إلا ثلاثة من الشهر ، والاثنين والخميس ، وشهور الحرم (4/339

ــــــــــــــــــــ