تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

و كنت في نفر من الأنصار، فكانوا إذا قدموا غداءهم أو عشاءهم أكلوا التمر و أطعموني الخبز بوصية رسول الله صلى الله عليه وسلم إياهم (1).

و يوم الفتح قال النبي للأسرى - و هم من أخرجه من دياره-: " لا أقول لكم إلا ما قاله أخي يوسف (لا تثريب عليكم اليوم يغفر الله لكم و هو أرحم الراحمين)) يوسف:92)، اذهبوا فأنتم الطلقاء" (2).

و قام صحابته رضوان الله عليهم بما أمرهم به خير قيام حتى أثنى الله عليهم بقوله

(و يطعمون الطعام على حبه مسكينا و يتيما و أسيرا) (الإنسان: 8).

ثم من بعدهم قادة المسلمين في حروبهم، و قد راعى المسلمون تقاليدهم النبيلة هذه في غالب حروبهم (3)، حتى في حروب الفرنج الغادرة، حين انتصروا على عدوهم الذي كان في جولة سابقة قد انتهك الحرمات و اعتدى على المسجد الأقصى فهاجم المحتمين فيه بحمى الله - رب الجميع - و أسال دماءهم فيه أنهارا، فلم ينتقموا لأنفسهم حين جاءهم النصر، و هم يملكون الإذن من الدين ذاته بالمعاملة بالمثل) فمن اعتدى عليكم فاعتدوا عليه بمثل ما اعتدى عليكم)) البقرة:194).

(1) المعجم الصغير: الطبراني. باب من اسمه الحسين. رقم: 410.

(2) أخرجه البخاري في المغازي. ج 3.ص 345.

(3) و جماع ذلك وصية الخليفة أبي بكر، قال أبو بكر رضي الله عنه لأسامة:" إني موصيك بعشرٍ فاحفظهنَّ:

1 ـ إنك ستلقى أقواماً زعموا أنهم قد فرَّغوا أنفسهم لله في الصوامع، فَذَرْهُمْ و ما فرَّغوا أنفسهم له.

2 ـ و ستلقى أقواماً قد حلقوا أوساط رؤوسهم من الشَّعر، فافلقوها بالسيف.

3 ـ و لا تَقْتُلَنَّ مولوداً.

4 ـ و لا امرأة.

5 ـ و لا شيخاً كبيراً هَرِماً.

6 ـ و لا تَقْطَعَنَّ شجراً بدا ثمره إلا لنفع. إلا شجراً يمنعكم قتالاً، أو يحجز بينكم و بين المشركين.

7 ـ و لا تَحْرِقَنَّ نحلاً.

8 ـ و لا تخربنّ عامراً، و لا تغرقن نخلاً و لا تحرقنَّه.

9 ـ و لا تَذْبحنَّ بعيراً أو بقرة ولا شاة، ولا ما سوى ذلك من المواشي إلا لأكلٍ.

10. و لا تهدموا بيعة ".

شبهة انتشار الإسلام بالسيف-دراسة مقارنة بين الإسلام والنصرانية · الصفحة ٣٦

النص من نسخ المكتبة الشاملة. ترقيم الصفحات كما في الأصل الرقمي، وقد لا يوافق المطبوع في بعض الكتب.

شبهة انتشار الإسلام بالسيف-دراسة مقارنة بين الإسلام والنصرانيةص ٣٦