جَنَّاتِ عَدْنٍ الَّتِي وَعَدْتَهُمْ وَمَنْ صَلَحَ مِنْ آَبَائِهِمْ وَأَزْوَاجِهِمْ وَذُرِّيَّاتِهِمْ إِنَّكَ أَنْتَ الْعَزِيزُ الْحَكِيمُ} (1). وقال مطرف بن عبد الله بن الشخير: "أنصح عباد الله للمؤمنين الملائكة، ثم تلا هذه الآية: ﴿رَبَّنَا وَأَدْخِلْهُمْ جَنَّاتِ عَدْنٍ﴾. وأغش عباد الله للمؤمنين الشياطين، ﴿وَقِهِمُ السَّيِّئَاتِ﴾. أي: فعلها أو وبالها ممن وقعت منه. ﴿وَمَنْ تَقِ السَّيِّئَاتِ يَوْمَئِذٍ﴾. أي: يوم القيامة. ﴿فَقَدْ رَحِمْتَهُ﴾ أي: لطفت به ونجيته من العقوبة (2)، ومع عظيم فضل الطائعين، إلا أن عقوبة العاصين شنيعة حين يكف الملائكة عن الدعاء لهم والاستغفار، فتأمل.

12 - المعصية تطفئ في القلب تعظيم الرب، وتنسي العبد ربه. قال تعالى: ﴿وَلَا تَكُونُوا كَالَّذِينَ نَسُوا اللَّهَ فَأَنْسَاهُمْ أَنْفُسَهُمْ أُولَئِكَ هُمُ الْفَاسِقُونَ﴾ (3).

وعظ الله المؤمنين بألا يتركوا أمره ونهيه، كاليهود ويوحدوه في السر والعلانية ولا يكونوا في المعصية كالمنافقين، فقال: ﴿وَلَا تَكُونُوا كَالَّذِينَ نَسُوا اللَّهَ﴾ يعني تركوا أمر الله تعالى. ﴿فَأَنْسَاهُمْ أَنْفُسَهُمْ﴾. يعني خذلهم الله تعالى، حتى تركوا حظ أنفسهم أن يقدموا خيرًا لها. ﴿أُولَئِكَ هُمُ الْفَاسِقُونَ﴾ يعني العاصين.