٤٣٦٢ - وعن عبد الله بن عمرو بن العاص، قال: رآني رسول الله ﷺ وعلي ثوب مصبوغ بعصفر موردًا، فقال: «ما هذا؟» فعرفت ما كره، فانطلقت، فأحرقته. فقال النبي ﷺ: «ما صنعت بثوبك؟» قلت: أحرقته. قال: «أفلا كسوته بعض أهلك؟ فإنه لا بأس به للنساء». رواه أبو داود. [٤٣٦٢]

٤٣٦٣ - وعن هلال بن عامر، عن أبيه، قال: رأيت النبي ﷺ بمنى يخطب على بغلة وعليه برد أحمر، وعلي أمامه يعبر عنه. رواه أبو داود. [٤٣٦٣]

٤٣٦٤ - وعن عائشة، قالت: صنعت للنبي ﷺ بردة سوداء، فلبسها، فلما عرق فيها وجد ريح الصوف، فقذفها. رواه أبو داود. [٤٣٦٤]

٤٣٦٥ - وعن جابر، قال: أتيت النبي ﷺ وهو محتب بشملة قد وقع هدبها على قدميه. رواه أبو داود. [٤٣٦٥]

٤٣٦٦ - وعن دحية بن خليفة، قال: أتى النبي ﷺ بقباطي، فأعطاني منها قبطية، فقال: «اصدعها صدعين، فانطع أحدهما قميصًا، وأعط الآخر امرأتك تختمر به». فلما أدبر، قال: «وأمر امرأتك أن تجعل تحته ثوبًا لا يصفها». رواه أبو داود. [٤٣٦٦]

ــ

الحديث الثالث والثلاثون عن عبد الله: قوله: «موردا» «تو»: أي صبغًا موردًا أقام الوصف مقام المصدر الموصوف، والمورد ما صبغ على لون الورد.

الحديث الرابع والثلاثون عن هلال: قوله: «يعبر عنه» أي يبلغ؛ وذلك أن القول لم يكن ليبلغ أهل الموسم، ويسمع سائرهم الصوت الواحد؛ لما فيهم من الكثرة.

الحديث الخامس والسادس والسابع والثلاثون عن دحية: قوله: «بقباطي» بفتح القاف جمع قبطية. «نه»: القبطية ثوب من ثياب مصر رقيقة بيضاء، كأنه منسوب إلى القبط وهو أهل