٥٥٩٣ - وعن زيد بن أرقم، قال: كنَّا مع رسول الله ﷺ، فنزلنا منزلا، فقال: «ما أنتم جزءٌ من مائة ألف جزء ممن يردُ عليَّ الحَوضَ». قيل: كم كنتم يومئذ؟ قال: سبعمائة أو ثمانمائة. رواه أبو داود. [٥٥٩٣]

٥٥٩٤ - وعن سمرة قال: قال رسول الله ﷺ: «إذ لكل نبي حوضًا، وإنهم ليتباهون أيُّهم أكثر واردةً، وإني لأرجو أن أكون أكثرهم واردةً». رواه الترمذي، وقال: هذا حديث غريب. [٥٥٩٤]

٥٥٩٥ - وعن أنسٍ، قال: سألتُ النبيَّ ﷺ أن يشفع لي يوم القيامة فقال: «أنا

ــ

الحديث الثاني والثالث عن سمرة رضي الله عنه: قوله: «إن لكل نبي حوضًا» يجوز أن يحمل على ظاهره فيدل على أن لكل نبي حوضًا، وأن يحمل على المجاز ويراد به العلم والهدى، ونحوه قوله: «ومنبري على حوضي» في وجه، وإليه يلمح قوله ﷺ: «ما من نبي من الأنبياء إلا أعطى من الآيات ما مثله آمن عليه البشر، وإنما كان الذي أوتيته وحيًا أوحاه الله إلى فأرجو أن أكون أكثرهم تابعًا يوم القيامة».

وقوله: «أيهم أكثر واردة» أي ناظرين أيهم أكثر أمة واردة.

الحديث الرابع عن أنس رضي الله عنه: قوله: «فأين أطلبك؟» أي في أي موطن من المواطن التي أحتاج إلى شفاعتك أطلبك، لتخلصني من تلك الورطة؟ فأجاب ﷺ: «على الصراط وعند الميزان والحوض» أي أنت في أفقر أوقاتك إلى شفاعتي في هذه المواطن، فإن قلت: كيف التوفيق بين هذا الحديث وحديث عائشة رضي الله عنها في الفصل الثاني من باب الحساب: «فهل تذكرون أهليكم يوم القيامة؟ فقال رسول الله ﷺ: «أما في ثلاثة مواطن فلا يذكر أحد أحدًا؟».

قلت: جوابه لعائشة رضي الله عنها بذلك لئلا تتكل على كونها حرم رسول الله ﷺ، ولأبي هريرة لئلا ييأس.