يدخل الجنة من أمتي سبعين ألفًا لا حساب عليهم، ولا عذاب، مع كل ألف سبعون ألفًا، وثلاث حثيات من حثيات ربي». رواه أحمد، والترمذي، وابن ماجه. [٥٥٥٦]

٥٥٥٧ - وعن الحسن، عن أبي هريرة، قال: قال رسول الله ﷺ: «يعرض الناس يوم القيامة ثلاث عرضات: فأما عرضتان فجدال ومعاذير، وأما العرضة الثالثة فعند ذلك تطير الصحف في الأيدي، فآخذ بيمينه وآخذ بشماله». رواه أحمد، والترمذي، وقال: لا يصح هذا الحديث، من قبل أن الحسن لم يسمع من أبي هريرة.

٥٥٥٨ - وقد رواه بعضهم عن الحسن عن أبي موسى. [٥٥٥٨]

٥٥٥٩ - وعن عبد الله بن عمرو، قال: قال رسول الله ﷺ: «إن الله سيخلص

ــ

النصب عطفًا على قوله: «سبعين ألفًا» والرفع عطفًا على قوله: «سبعون ألفًا» والرفع اظهر في المبالغة، إذ التقدير: مع كل سبعون ألفًا وثلاث حثيات، بخلاف النصب.

«نه»: الحثيات كناية عن المبالغة في الكثرة، وإلا فلا كف ثم ولا حتى جل الله عن ذلك وعز.

«تو»: الحثية ما يحثيه الإنسان بيديه من ماء أو تراب أو غير ذلك، ويستعمل فيما يعطيه المعطي بكفيه دفعة واحدة، وقد جيء به هاهنا على وجه التمثيل، وأريد بها الدفعات، أي: يعطي بعد هذا العد المنصوص عليه ما يخفي على العادين حصره وتعداده فإن عطاءه الذي لا يضبطه الحساب أوفي وأربى من النوع الذي يتداخله الحساب.

الحديث الثاني عن الحسن: قوله: (٠ثلاث عرضات» قيل: هي ثلاث مرات، فأما المرة الأولى فيدفعون عن أنفسهم ويقولن: لم يبلغنا الأنبياء ويحاجون الله.

والمرة الثانية: يعترفون بذنوبهم ويعتذرون. ولا تتم قضيتهم في المرتين بالكلية.

والمرة الثالثة: فيطير كتابهم إما باليمين فذلك أهل السعادة، وإما بالشمال فذلك أهل الشقاوة- نعوذ بالله من ذلك- فتتم قضيتهم.

قوله: «تطير الصحف» هكذا في سنن الترمذي وجامع الأصول، وفي نسخ المصابيح «تطاير». والفاء في قوله: «فآخذ بيمينه» تفصيلية، أي: فمنهم آخذ بيمينه ومنهم آخذ بشماله.

الحديث الثالث: عن عبد الله بن عمرو رضي الله عنهما: قوله: «فيقول: إنك لا تظلم» فإن