- روح الإحياء. وقد ذكر هذا العنوان العلامة علي بن عطية المشهور بالشيخ علوان المتوفى سنة (963 ه) في كتابه نسمات الأسحار في مناقب وكرامات الأولياء الأخيار»؛ فإنه قال رحمه الله: ومعنى الموت كما ذكره البلالي في كتابه «جنة المعارف»، الملقب ب«روح الإحياء»(1) . ومن خلال هذا النص يتبين لنا أن هذا الاسم هو لقب للكتاب.

-اختصار الإحياء. وقد ذكره بهذا الاسم أبو زيد عبد الرحمن الثعالبي المتوفى سنة (875ه) صاحب تفسير «الجواهر الحسان في تفسير القرآن»؛ فإنه قال: ثم رحلت للمشرق، وسمعت البخاري بمصر على البلالي، وكثيرا من «اختصار الإحياء» له. وكذا ذكر هذا الاسم شهاب الدين أبو العباس الفاسي، المعروف بزروق المتوفى سنة (899ه)، وقد نقل عنه في «شرحه على متن الرسالة» لابن أبي زيد القيرواني أكثر من عشرة مواضع، قال في أحدها: نعم رأيت لسيدي أبي عبد الله البلالي في «اختصار الإحياء». وكذا ذكره بهذا الاسم شمسن الدين أبو عبد الله الطرابلسي المغربي، المعروف بالحطاب الرعيني المتوفى سنة (954ه)، فإنه قال: نعم رأيت لسيدي أبي عبد الله البلالي في «اختصار الإحياء»... إلى آخر كلامه. وكذا ذكره العلامة زين الدين الملطي القاهري الحنفي؛ فإنه قال في ترجمة المؤلف: وصنف «اختصار الإحياء»، وغير ذلك(5). وكذا جاء هذا العنوان على هامش أول ورقة من نسخة نادي تيشيت للمخطوطات، مكتبة آل الإمام رقم