تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

![image file](./0820ShamsDinBilali.QutAhya_0014.png)

15

أما بالنسبة لاسم هذا الكتاب؛ فقد ظهر لي خلال عملي فيه ما يلي:

أولا: إن المؤلف رحمه الله تعالى لم ينص على تسمية كتابه في مقدمته، لكن كل من ترجم له ذكر أنه اختصر الإحياء لحجة الإسلام الغزالي رحمه الله، وهذا مما اتفق عليه كل من ترجم له.

ثانيا: تعددت أسماء هذا الكتاب، فمن خلال كتب التراجم وفهارس المخطوطات والكتب: وقفت على عدة عناوين، وهي:

- مختصر إحياء علوم الدين. كما جاء ذلك على غلاف إحدى نسخنا التي اعتمدناها ورمزنا لها ب(أ).

- مختصر الإحياء. وقد جاء هذا العنوان في كتب التراجم. نص على ذكره كل من ابن حجر العسقلاني؛ فإنه قال رحمه الله: (صنف مختصر الإحياء فأجاد فيه، وطار اسمه في الآفاق ورحل بسببه). وكذا الشيخ ابن العماد الحنبلي، فقال: (صنف مختصر الإحياء» فأجاد فيه، وطار اسمه في الآفاق ورحل إليه بسببه). وكذا الحافظ السخاوي رحمه الله؛ فإنه قال في ترجمة أبي بكر بن علي الدمشقي الشافعى رحمه الله: إنه قرأ «مختصر الإحياء» على المؤلف رحمه الله. وكذا الحافظ السيوطى رحمه الله؛ فإنه قال: (وذكر بعض المتأخرين وهو الشمس البلالي في «مختصر الإحياء»...)4) . وكذا جاء على هامش نسخة زبيد المرموز لها ب(ه): «مختصر الإحياء» للبلالي رضي الله عنه.

قوت الأحياء من كتاب الاحياء · الصفحة ١٤

النص من مدوّنة OpenITI (الملف المصدر)، منشور بترخيص CC BY-NC-SA 4.0. الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

قوت الأحياء من كتاب الاحياءص ١٤