| النساء ، ورب إنسان يأكل غذاء يقوي الباءة ، فيميل إلى النساء ، | ويحدث نفسه بأحاديث تتعلق بهن ، وتصير هذه مهيجة له على كثير من | الأفعال ، ورب إنسان يتغذى غذاء شديدا ، فيقسو قلبه ، ويجترئ على | القتل : ويغضب في كثير مما لا يغضب فيه غيره ، ثم إذا ارتاض هذان | أنفسهما بالصيام والقيام ، أو شابا وكبرا ، أو مرضا مرضا مدنفا | تغير أكثر ما كان عليه ، ورقت قلوبهما ، وعفت نفوسهما ، ولذلك ترى | الاختلاف بين الشيوخ والشباب ، ورخص النبي صلى الله عليه وسلم للشيخ | في القبلة وهو صائم ولم يرخص للشاب .

ومنها العادات والمألوفات فإن من أكثر ملابسة شيء ، وتمكن من | لوح نفسه ما يناسبه من الهيئات والأشكال - مال إليه كثير من خواطره .

ومنها أن النفس الناطقة في بعض الأوقات تنفلت من أسر البهيمية ، | فتختطف من حيز الملأ الأعلى ما ييسر لها من هيئة نورانية ، فتكون تارة | من باب الأنس والطمأنينة ، وتارة من باب العزم على فعل .

ومنها أن بعض النفوس الخسيسة تتأثر من الشياطين وتنصبغ ببعض | صبغهم ، وربما اقتضت تلك الهيئة خواطر وأفعالا .

واعلم أن المنامات أمرها كأمر الخواطر غير أنها تتجرد لها النفس ، | فتتشبح لها صورها ، وهيئاتها . قال محمد بن سرين : الرؤيا ثلاث : | حديث النفس ، وتخويف الشيطان ، وبشرى من الله . |