| يده ليتناول عنقودا من الجنة ، وأنه تكعكع من النار ، ونفخ في حرها | ورأى فيها سارق الحجيج ، والمرأة التي ربطة الهرة حتى ماتت ، ورأى | في الجنة امرأة مومسة سقت الكلب ، ومعلوم أن تلك المسافة لا تتسع | للجنة والنار بأجسادهما المعلومة عند العامة . وقال : ' حفت الجنة بالمكاره | وحفت النار بالشهوات ' ثم أمر جبريل أن ينظر إليهما وقال : ' ينزل | ينزل البلاء فيعالجه الدعاء ' . وقال : ' خلق الله العقل فقال له : أقبل فأقبل | وقال له أدبر فأدبر ' . وقال : ' هذان كتابان من رب العالمين ' الحديث ، | وقال : ' يؤتى بالموت كأنه كبش ، فيذبح بين الجنة والنار ' ، وقال تعالى :

فأرسلنا إليها روحنا فتمثل لها بشرا سويا .

واستفاض في الحديث أن جبريل كان يظهر للنبي صلى الله عليه وسلم | ويتراءى له فيكلمه ، ولا يراه سائر الناس ، وأن القبر يفسح سبعين ذراعا | في سبعين أو يضم حتى تختلف أضلاع المقبور وأن الملائكة تنزل على المقبور ، | فتسأله وأن عمله يتمثل له ، وأن الملائكة تنزل إلى المحتضر بأيديهم الحرير | أو المسح وأن الملائكة تضرب المقبور بمطرقة من حديد ، فيصيح صيحة يسمعها | ما بين المشرق والمغرب ، وقال النبي صلى الله عليه وسلم : ' ليسلط على الكافر | في قبره تسعة وتسعون تنينا تنهسه ، وتلدغه حتى تقوم الساعة ، وقال : ' وإذا | أدخل الميت القبر مثلت له الشمس عند غروبها ، فيجلس يمسح عينيه ، ويقول : | ' دعوني أصلي ' واستفاض في الحديث : أن الله تعالى يتجلى بصور كثيرة | لأهل الموقف ، وأن النبي صلى الله عليه وسلم يدخل على ربه وهو على كرسيه | وأن الله تعالى يكلم ابن آدم شفاها إلى غير ذلك مما لا يحصى كثرة . |