تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

| وخاصة السم إهلاك الإنسان الذي يتناوله ، وخاصة الزنجبيل الحرارة | واليبوسة ، وخاصة الكافور البرودة ، وعلى هذا القياس جميع الأنواع | من المعدن والنبات والحيوان .

وجرت عادة الله تعالى ألا تنفك الخواص عما جعلت خواص لها ، وأن | تكون مشخصات الأفراد خصوصا في تلك الخواص ، وتعينا لبعض | محتملاتها ، فكذلك مميزات الأنواع خصوصا في خواص أجناسها ، وأن | تكون معاني هذه الأسامي المترتبة في العموم والخصوص ، كالجسم والنامي | والحيوان والإنسان وهذا الشخص متمازجة متشابكة في الظاهر ، ثم يدرك | العقل الفرق بينها ، ويضيف كل خاصة إلى ما هي خاصة له ، وقد بين النبي | صلى الله عليه وسلم خواص كثير من الأشياء ، وأضاف الآثار إليها كقوله | صلى الله عليه وسلم :

' التلبينة مجمة لفؤاد المريض ' . وقوله في الحبة السوداء :

' شفاء من كل داء إلى السام ' وقوله في أبوال الإبل وألبانها :

' شفاء للذربة بطونهم ' وقوله في الشبرم :

' حار جار ' .

والثالثة تدبير عالم المواليد ومرجعه إلى تصيير حوادثها موافقة للنظام | الذي ترتضيه حكمته مفضية إلى المصلحة التي اقتضاها وجوده كما أنزل من | السحاب مطرا ، وأخرج به نبات الأرض ليأكل منه الناس والأنعام ، فيكون | سببا لحياتهم إلى أجل معلوم . وكما أن إبراهيم صلوات الله عليه ألقي في النار |

حجة الله البالغة · الصفحة ٢٥

النص من مدوّنة OpenITI (الملف المصدر)، منشور بترخيص CC BY-NC-SA 4.0. الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

حجة الله البالغةص ٢٥