تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

فَصْلٌ (١)

* فَقَول (٢) أَصْحَابِنَا وَغَيْرهمْ: "الْمَذْهَب كَذَا":

قَدْ يَكُونُ:

- بِنَصِّ الْإمَامِ.

- أَوْ بِإِيمَائِهِ.

- أَوْ بِتَخْرِيجِهِمْ ذَلِكَ، وَاسْتِنْبَاطِهِمْ مِنْ قَوْلِهِ أَوْ تَعْلِيلِهِ.

* وَقَولهُمْ: "عَلَى الأصَحِّ"، أَوِ: "الصَّحِيح"، أَوِ: "الظَّاهِرِ"، أَوِ: "الأَظْهَرِ"، أَوِ: "الْمَشْهُورِ"، أَوِ: "الْأشْهَرِ"، أَوِ: "الْأقْوَى"، أَوِ: "الأقْيَسِ":

فَقَدْ يَكُونُ:

- عَنِ الْإِمَامِ.

- أَوْ بَعْضِ أَصْحَابِهِ.

* ثُمَّ: "الأصَحُّ عَنِ الإِمَامِ، أَوِ الأصْحَابِ":

- قَدْ يَكُونُ شُهْرَةً (٣).

- وَقَدْ يَكُونُ نَقْلًا.

(١) تُنظر هذه المصطلحات في (الرعاية): ١/ ٢٧، و(المسودة): ٢/ ٩٤٧، و(الإنصاف): ١/ ٦، و(المعونة): ١١/ ٥٨٨، و(مصطلحات الفقه الحنبليّ): ٥٣.

(٢) في (ب): قول.

(٣) من (أ) و(ص) و(ج)، وفي (ب): بشهرته.

صفة المفتي والمستفتي - ت أبي جنة · الصفحة ٣٧٣

النص من موقع تراث (الأصل). الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

صفة المفتي والمستفتي - ت أبي جنةص ٣٧٣