- وَيَكُونَ كَاتِبُهَا عَالِمًا.
وَكَانَ بَعْضُ [الْفُقَهَاءِ] (١) الرُّؤَسَاءِ لَا يُفْتِي إِلَّا فِي رُقْعَةٍ كَتبَهَا رَجُلٌ بِعَيْنِهِ مِنْ عُلَمَاءِ بَلَدِهِ (٢).
* * *
(١) من (ب).
(٢) يُنظر: (أدب المُفتي): ١٧١، و(مقدمة المجموع): ١/ ١٢٤، و(الدر النضيد): ٣٧٨، و(منار أصول الفتوى): ٣٠٥، و(عرف البشام): ١٠.
صفة المفتي والمستفتي - ت أبي جنة · الصفحة ٣٠٥