تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

الْقِسْمُ الرَّابِعُ الْمُجْتَهدُ فِي مَسَائِلَ، أَوْ مَسْأَلَةٍ

* وَلَيْسَ (١) لَهُ الفَتْوَى (٢) فِي غَيْرِهَا.

* وَأَمَّا فِيهَا:

فَالْأَظْهَرُ: جَوَازُ.

وَيَحْتَمِلُ: الْمَنْعَ؛ لِأَنَّهُ مَظِنَّةُ الْقُصُورِ وَالْتَّقْصِيرِ.

* * *

(١) كذا في (أ) و(ب) و(ص)، ولعل الأصوب: فليس.

(٢) في هامش (ب): خ -أي في نسخة- أن يفتي.

صفة المفتي والمستفتي - ت أبي جنة · الصفحة ١٧٢

النص من موقع تراث (الأصل). الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

صفة المفتي والمستفتي - ت أبي جنةص ١٧٢