"الفصل الثالث"

فيما اختلف فيه أنه ناسخ وليس "هو" بناسخ

وفيه مسائل:

المسألة الأولى

في الزيادة على النص هل هو نسخ أم لا؟

فنقول: اتفق الكل على أن زيادة عبادة مستقلة سواء كان من جنس المزيد عليه، كزيادة صلاة على الصلوات الخمس، أو لم يكن من جنسه كزيادة عبادة ليس من جنس الأركان الخمسة، ليس نسخًا للمزيد عليه.

وإنما جعل بعض أهل العراق زيادة صلاة على الصلوات الخمس نسخًا لقوله تعالى: ﴿حافظوا على الصلوات والصلاة الوسطى﴾ دون الصلوات الخمس "لأنها" تجعل الوسطى غير الوسطى.

وهو ضعيف، لأنه يلزمهم أن يقولوا: بنسخ الصلوات الخمس إذا زيدت صلاة سادسة في آخرها، لأنه يجعل الأخيرة غير الأخيرة. ويجعل عددها