"ثم روي" أنه حمل إليه من شربها في الرابعة فلم يقتله".

وأما نسخ المتواتر منها الآحاد: فاتفقوا: على جوازه عقلا.

واختلفوا: في جوازه شرعًا ووقوعه".

فذهب الأكثرون: إلى أنه غير واقع.