"النوع الأول"

في المجمل وما يتعلق به

وفيه مسائل:

المسألة الأولى

في أقسام المجمل

اعلم أن الدليل إما شرعي، أو عقلي: والشرعي إما أصلى، أو مستنبط منه وهو القياس، والإجمال غير متصور في هذين القسمين: أعني العقل والمستنبط من الشرعي.

والأصلي، إما قول، أو فعل.

والقول: إما مفرد أو مركب.

والمفرد: إما علم "كزيد" المتردد بين الشخصين المسميين به، أو غيره.

وهو إما ظاهر: حكم عليه بالإجمال حال كونه مستعملا في موضوعه، وهو اللفظ الظاهر الذي يتناول معاني كثيرة، لا يجوز الحمل عليها بأسرها لا على وجه التعميم، ولا على وجه البدلية، كما في المطلق.