تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

[إن]

ومنها: "إن". وهي كـ "ما" في نفي الحال، وفي دخولها على الجملتين الاسمية والفعلية، قال الله تعالى: ﴿إن الحكم إلا لله﴾، وقال تعالى: ﴿إن يتبعون إلا الظن﴾.

المسألة الخامسة

[إنما]

كلمة إنما: للحصر. والدليل عليه النقل، والاستعمال، والمعنى.

نهاية الوصول في دراية الأصول · الجزء ٢ · الصفحة ٤٥٣

النص من موقع تراث (الأصل). الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

نهاية الوصول في دراية الأصولج ٢ · ص ٤٥٣