تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

[لن]

ومنها: [لن]. وهي لتأكيد نفي المستقبل، كقولك: "لن أبرح اليوم مكاني"، وهو آكد من قولك: "لا أبرح اليوم مكاني".

وقيل: إن "لن" لنفي ما قرب من الحال ولا يمتد النفي فيها في المشهور.

ولذلك قيل: في جواب سؤال الرؤية في الدنيا: ﴿لن تراني﴾ لكونها منفية في الدنيا فقط.

وقيل: في الإدراك ﴿لا تدركه الأبصار﴾، لكون الإدراك منفيا في الدنيا والآخرة، إذ هو عبارة عن الإحاطة بالمدرك من جميع جوانبه، وهي غير متصورة في حقه تعالى.

نهاية الوصول في دراية الأصول · الجزء ٢ · الصفحة ٤٥٢

النص من موقع تراث (الأصل). الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

نهاية الوصول في دراية الأصولج ٢ · ص ٤٥٢