وأقول للمرأة العفيفة التي ترتاد هذه الصالونات000 بعد ما علمت حال هذه الصالونات00 كيف تأمنين على عرضك بين يدي قوم يتاجرون بالأعراض؟!!.

أيها الرجال الكرماء00 لا يضع الإنسان نساءه في موضع الريبة فيرجو لهن نجاة00 فالمرأة ضعيفة وقد تكون باديء أمرها عفيفة فتقع بين يدي هؤلاء النسوة المسترزقات000 فيحرفنها عن سلوكها ويوقعنها في الرذيلة طمعاً في مال 000 أو غيرة منها وحسداً لعفتها...

قال يحي بن عامر التيمي:" خرج رجلٌ من الحي حاجاً فورد بعض المياه ليلاً فإذا هو بامرأة ناشرة شعرها، فأعرض عنها فقالت له: هلمّ إليّ فَلِمَ تعرض عني ؟ فقال: إني أخاف الله رب العالمين، فلبست جلبابها ثم قالت: هبت والله مُهاباً، إن أولى من شركك في الهيبة لمن أراد أن يُشركك في المعصية، ثم ولت فتبعها فدخلت بعض خيام الأعراب، قال :

فلما أصبحْتُ أتيت رجلاً من القوم فسألته عنها وقلت: فتاةٌ من صفتها كذا وكذا، فقال : هي والله ابنتي، فقلت : هل أنت مزوّجي بها؟ فما رمت حتى تزوجتها ودخلت بها ثم قلت: جهزوها إلى قدومي من الحج ، فلما قدمنا حملتها إلى الكوفة، وها هي ذي ولي منها بنون وبنات ، قال : فقلت لها: ويحك ما تعرضك لي حينئذ؟ فقالت: يا هذا ليس للنساءخير من الأزواج، فلا تعجبن من امرأة تقول هويت، فوالله لو كان عند بعض السودان ما تريده من هواها لكان هو هواها"ا هـ .

هذا هو حال المرأة، فقد تدافع عمراً وأنت تدفعهاً إلى السوء فتوقعها أنت بما كانت تفر منه، فتقتل نفسك بيدك.

إن من الحمق أن نضع فلذات أكبادنا في بحر متلاطمٍ من الفتن ، ونرجو بعد ذلك نجاتهم...

" قيل لامرأة شريفة من أشراف العرب: ما حملك على الزنى؟ قالت : قرب الوساد وطول السواد- تعني قرب وسادة الرجل من وسادتي وطول السواد بيننا ".