وهي دليل قرآني يحكي دليلاً عقلياً على استحالة وجود إلهين فالآية تعضد الدليل العقلي ببرهان التمانع وقوله عز وجل: ﴿قُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ﴾ [الإخلاص: 1]. أي متوحد في ذاته متفرد في صفاته (1).

ثانياً: القدم: وتكلموا في أن ذات الله عز وجل قديم أي غير مسبوق بالعدم أو الغير (أو هو الموجود الذي لا أول لوجوده) (2) أي الموجود في الأزل فليس قبله شيء ولم يسبق وجوده العدم فالله تعالى (قديم بلا ابتداء) (3).

وتشترك المذاهب الإسلامية أجمع في أن ذات الله تعالى قديم ويختلفون في قدم الصفات فقد وصف ذات الله بالقديم كل من أهل السنة (4) والشيعة الإمامية (5)، وكذلك المعتزلة (6)، ولم ينقل عن الخوارج والمرجئة خلاف ذلك (7) قال تعالى: ﴿هُوَ الْأَوَّلُ وَالْآخِرُ وَالظَّاهِرُ وَالْبَاطِنُ وَهُوَ بِكُلِّ شَيْءٍ عَلِيمٌ (3)﴾ [الحديد:3].

ومن قوله - صلى الله عليه وسلم -: (اللهم أنت الأول فليس قبلك شيء) (8).

وفي حديث أسماء الله الحسنى التسعة والتسعين (عد فيها القديم) (9).