تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

الثياب، قميص فوقه قميص أقصرَ منه، وفى الحديث: "أنه رأى على عائشة رضي الله عنها أربعة أثواب سَنَد" قيل هى قُمُص قصار من خِرَق مُغيَّب بعضها تحت بعض، وكل ما ظهر من ذلك يُسمَّى أسنادًا.

السَّنْد: بسكون النون هى الثياب البيضاء، ومنه قول أبى وجزة السَّعدى:

طورًا وطورًا يجوبُ القَعْرَ من نَقَح ... كالسَّنْدِ أكباده هيم هَراكيلُ (١)

المُسَنَّدَة والمِسْنَدِيَّة: ضرب من الثياب؛ وفى حديث عائشة رضي الله عنها: أنه رأى عليها أربعة أثواب سَنَد".

قيل: هو نوع من البرود اليمانية؛ وفيه لغتان: سَنَد، وسَنْد، والجمع أسناد (٢).

السِّنْدَأْوَة: السِّنْدَأْوَة بكسر السين وسكون النون وفتح الدال وسكون الهمزة وفتح الواو: هى خرقة تكون وقاية تحت العمامة من الدُّهْن (٣).

السُّنْدُس: السُّنْدُس بالضم: كلمة فارسية معربة، وأصلها في الفارسية: سَنْدَس؛ ومعناه في الفارسية: المُذهَّب، قماش حريرى مُطرَّز بالذهب (٤).

وقد دخلت هذه الكلمة إلى العربية قديمًا؛ وأصبح معناها: رقيق الديباج ورفيعه؛ ضد الإستبرق؛ الذى يعنى غليظ الديباج.

وقد وردت هذه الكلمة في القرآن الكريم ثلاث مرات؛ في قوله تعالى: ﴿وَيَلْبَسُونَ ثِيَابًا خُضْرًا مِنْ سُنْدُسٍ وَإِسْتَبْرَقٍ﴾ (٥)، وفى قوله تعالى: ﴿يَلْبَسُونَ مِنْ سُنْدُسٍ وَإِسْتَبْرَقٍ مُتَقَابِلِينَ﴾ (٦)، وفى قوله تعالى: ﴿عَالِيَهُمْ ثِيَابُ سُنْدُسٍ خُضْرٌ وَإِسْتَبْرَقٌ﴾ (٧). وفى الحديث: "أن

(١) اللسان: سند، نقح.

(٢) اللسان ٣/ ٢١١٦: سند.

(٣) اللسان ٣/ ٢١١٦: سند.

(٤) المعجم الفارسى الكبير ٢/ ١٦١٣.

(٥) الكهف آية ٣١.

(٦) الدخان آية ٥٣.

(٧) الإنسان آية ٢١.

المعجم العربي لأسماء الملابس · الصفحة ٢٤٥

النص من موقع تراث (الأصل). الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

المعجم العربي لأسماء الملابسص ٢٤٥