تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

الفاعل

110 - أولها الفاعلُ ذاك الاسمُ ... يُرفَعُ بعد فعلِ هذا الرسْمُ

111 - إن أُسْندَ الفعلُ إليه كـ دعا ... زيدٌ ومات حارثٌ وما سعى

112 - ولو مجازاً كـ سما الجدارُ ... واتسعتْ وقد تضيقُ الدارُ

113 - وقد أتى صريحاً أو مؤولا ... بمصدر كـ ساءنا أن ترحلا

114 - وجُرَّ بالباء بلا اشتباهِ ... كنحو قوله (كفى باللهِ)

115 - كذاك (ما جاءنا من نذيرِ) ... فالاسم فاعلٌ على التحرير

116 - مرفوعٌ بالضمةِ لكن اشتغلْ ... بالجرِّ بالحرف المناسبِ المحلْ

117 - فقل لذا: ما جاء من صديقِ ... لنا ولا رفيقٌ أو رفيق

118 - ونحو قام زيدٌ هذا ظاهرُ ... وقمتَ أي أنت فهذا مضمرُ

119 - وواجب مع فعل تأتي التاءُ ... في نحو هاهنا أتتْ أسماءُ

120 - فإن فضلتَ فعلى الجوازِ ... كذلك المؤنثُ المجازي

121 - وواجبٌ له تجريدُ العاملِ ... عن مضمر كذا تأخيرُ الفاعل

122 - تقول صلى المؤمنون الفجرا ... وزار الصاحبان اليوم عَمْرا

123 - وربَّما تقدَّم المفعولُ ... حتماً على فاعِله تقولُ

124 - قد ابتلى موسى النبيَّ ربُّهُ ... وأيَّما تحببْه سأحبُّهُ

125 - وزارنا زيدٌ فهذي أخِّرِ ... للفصلِ تحببْه سأحبُّهُ

126 - لا أن يكون في لبْسِ وليسَ ... ما يمنع كـ زار موسى عيسى

127 - وعرِّفنْ فاعلَ بئسَ نعمَ ... وجوباً نحو نعدَ البنتُ سلمى

128 - ونعم دارُ المؤمنين الدارُ ... وحبَّذا في الجنةِ القرارُ

129 - وبئس للظالم عنها بدلا ... فذا الضميرُ في التمييز جعلا

130 - ثم المخصوصُ مبتدًى مرفوعُ ... وسبْقُهُ لفاعلٍ ممنوعُ

131 - كذا لتمييزٍ على نزاعِ ... وجاز سبقُ فعلٍ بالإجماع

132 - كـ زيدٌ الصالحُ نعم العبدُ ... كما تقول نعم العبدُ زيدُ

133 - كذا تقولُ نعمَ عبداً بكرُ ... وحبذا للصابرين الصبرُ

134 - ونحو زيداً زرته اشتغالُ ... فالنصبُ كالرفع فيه احتمالُ

135 - فإن رفعت زيداً فهو مبتدا ... وإن نصبته فمفعولٌ بدا

136 - لفعلٍ سابقٍ عليهِ مضمرِ ... حتماً مفسَّرٍ بالفعلِ المظهر

137 - وإن سُبقْ بأدواتِ الحضِّ ... والاستفهامِ والشرطِ والعرض

138 - فالنصبُ واجبٌ وما تختصُّ ... باسمٍ كما إذا الفُجَا فنصُّوا

139 - على وجوبِ الرفع كـ دخلتُ ... إذا زيدٌ يسحبه المُنْبَتُّ

140 - ونحو باعني وبعتُ البائعُ ... يُعَدُّ هذا عندهم تنازعُ

رائِعَةُ الابْتِدا فِي نَظمِ الآجُرُّومِيَّةِ وَقَطْرِ النَّدَى · الصفحة ١١

النص من نسخ المكتبة الشاملة. ترقيم الصفحات كما في الأصل الرقمي، وقد لا يوافق المطبوع في بعض الكتب.

رائِعَةُ الابْتِدا فِي نَظمِ الآجُرُّومِيَّةِ وَقَطْرِ النَّدَىص ١١