تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

الخوف من ذكر النعمة والفضل. وقرئ: ﴿وَأَنَّ اللَّهَ﴾ بالفتح عطفاً على فضل, وبالكسر على الابتداء. والجملة اعتراض، وتعضدها قراءة: (والله لا يضيع) .

﴿الَّذِينَ اسْتَجَابُوا﴾ مبتدأ, خبره ﴿لِلَّذِينَ﴾ , أو صفة للمؤمنين، أو نصب على المدح. نزلت لما هم أبو سفيان وأصحابه بالرجوع، حين انصرفوا من أحد، فندب صلى الله عليه وسلم أصحابه، وكان بهم القرح للخروج في طلب أبي سفيان، فتحاملوا على أنفسهم، فألقى الله الرعب في قلوب المشركين فذهبوا، [وتسمى هذه بدر الصغرى ]. و ﴿مِنْهُمْ﴾ للتبيين لا للتبعيض, لأن الذين استجابوا قد أحسنوا كلهم.

﴿الَّذِينَ قَالَ لَهُمُ النَّاسُ﴾ روي أنّ أبا سفيان نادى عند انصرافه من أحد. يا محمد موعدنا موسم بدر لقابل إن شئت، فقال صلى الله عليه وسلم: إن شاء الله؛ فلما كان القابل خرج أبو سفيان في أهل مكة. فألقى الله الرعب في قلبه فبدا له، فلقي نعيم بن مسعود الأشجعي ، فقال له: الحق بالمدينة فثبّطهم، ولك عشر من الإبل، فخرج فوجد المسلمين يتجهزون فثبّطهم .

التقريب في التفسير للسيرافي · الصفحة ٣٨٠

النص من نسخ المكتبة الشاملة. ترقيم الصفحات كما في الأصل الرقمي، وقد لا يوافق المطبوع في بعض الكتب.

التقريب في التفسير للسيرافيص ٣٨٠