أي: لم تكفرون بآياته الدالة على صدق محمد صلى الله عليه وسلم, والحال أن الله شهيد على أعمالكم فمجازيكم. وقرئ: (تصدّون)، من أصدّه.

﴿عَنْ سَبِيلِ اللَّهِ﴾ وهو الإسلام، وكانوا يحتالون لصدّ المؤمنين ومنع من أراد الدخول فيه. وقيل: ذكرت اليهود الأوس والخزرج عداواتهم ليعودوا لمثلها ﴿تَبْغُونَهَا﴾ حالٌ، ومعناه تطلبون لها ميلاً عن الاستقامة.

أي تُلَبِّسُونَ على الناس بقولكم: شريعة موسى لا تنسخ، وتغيّركم صفة الرسول صلى الله عليه وسلم, أو تتعبون أنفسكم في ابتغاء ما لا يتأتى لكم من وجود العوج فيه ﴿وَأَنْتُمْ شُهَدَاءُ﴾ أنها سبيل الله، أو عدول بين أهل دينكم، وهم الأحبار ﴿وَمَا اللَّهُ بِغَافِلٍ﴾ وعيدٌ.

قيل: إن شاس بن قيس اليهودي, وكان شديد الحسد والطعن على المسلمين، رأى تآلف الأوس والخزرج، فغاظه ذلك، فأمر شاباً من اليهود؛ فذكرهم يوم بعاث، وكان الظفَر فيه للأوس. فتفاخروا وتغاضبوا وقالوا: السلاح السلاح، فبلغ النبي صلى الله عليه وسلم، فخرج فيمن معه من المهاجرين والأنصار. فعرف القوم أنها نزغة من الشيطان فعانق بعضهم بعضاً، و انصرفوا مع الرسول صلى الله عليه وسلم، فما كان يوم أقبح أوّلاً وأحسن آخراً من ذلك اليوم.