وقرئ: ﴿لَنْ تُغْنِيَ﴾ بسكون الياء، وهذا من الجدّ في استثقال الحركة على حروف اللين. ﴿مِنَ اللَّهِ﴾ من رحمته, أو طاعته, أي بدلهما. ومنه: (ولا ينفع ذا الجدّ) , أي الحظ من الدنيا (منك الجد) أي بدل طاعتك. وفي معناه: ﴿وَمَا أَمْوَالُكُمْ وَلَا أَوْلَادُكُمْ بِالَّتِي تُقَرِّبُكُمْ عِنْدَنَا زُلْفَى﴾ سبأ: 37. وقرئ: (وقود) بالضم أي أهل وقودها. ﴿الَّذِينَ كَفَرُوا﴾ أي برسول الله صلى الله عليه وسلم. وعن ابن عباس: هم قريظة والنضير. الدأب: الكدْح في العمل والمراد الحال. والكاف مرفوع أي: دأب هؤلاء كدأب من قبلهم من آل فرعون وغيرهم. أو نصب بـ ﴿لَنْ تُغْنِيَ﴾، أو بالوقود. أي لن تغني, أو توقد مثل ما لم تغني, أو توقد بهم. ﴿كَذَّبُوا﴾ مع معطوفه تفسير دأبهم ما فعلوا وفعل بهم، على الاستئناف.

﴿قُلْ لِلَّذِينَ كَفَرُوا﴾ وهم مشركو مكة ﴿سَتُغْلَبُونَ﴾ يعني يوم بدر، وقيل: هم اليهود همّوا باتباعه يوم بدر, فلما كان يوم أحد شكوا. وقيل: جمعهم الرسول بعد وقعة