تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

عتبة الكندي، روى عنه شريك بن عبد الله النخعي.

و[قال] (١) أبو الفتح الأزدي: منكر الحديث.

قال ابن خلفون: من أهل الطبقة الثالثة من المحدثين.

وقال أحمد بن صالح العجلي: بصري ثقة (٢).

وذكره أبو حاتم بن حبان في جملة الثقات (٣).

وكذلك ابن شاهين (٤).

٣ - (د ت عس ق) الحسن بن الحكم النخعي أبو الحسن الكوفي:

قال ابن حبان: يخطئ كثيرا ويهم شديدا، لا يعجبني الاحتجاج بخبره إذا انفرد (٥).

ولما ذكره ابن أبي حاتم في كتاب «الجرح والتعديل» كناه أبا الحكم، وقال: أخبرنا عبد الله بن أحمد في كتابه إلي قال: سئل أبي عن الحسن بن الحكم النخعي فقال: ثقة (٦).

وذكره ابن شاهين في «الثقات» (٧)، ولما خرج الحاكم حديثه في «مستدركه» كناه كذلك (٨).

وقال ابن خلفون في كتاب «الثقات»: الحسن بن الحسن أبو الحكم، هو ثقة،

(١) سقطت من الأصل، والسياق يقتضيها، وقد نقل هذا عن الأزدي ابن حجر في لسان الميزان (٣/ ٣٣)

(٢) معرفة الثقات (١/ ٢٩٢).

(٣) ثقات ابن حبان (٦/ ١٦١).

(٤) تاريخ أسماء الثقات (١٩٥).

(٥) المجروحين (٢٠٧).

(٦) الجرح والتعديل (٣/ ٧).

(٧) تاريخ الثقات (١٩٥).

(٨) المستدرك (٤/ ٢٢٩)، والذي فيه أبوه الحسناء.

قطعة من إكمال تهذيب الكمال - ط الفاروق · الصفحة ٣١

النص من موقع تراث (الأصل). الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

قطعة من إكمال تهذيب الكمال - ط الفاروقص ٣١