الشبهة الثانية: يقولون: إذا قلتم أن الجهاد فرض عين فهذا يعني أن جميع القاعدين آثمون!

جوابها:

الذي يأثم هو من لاعذر له وكانت عنده القدرة لأن مناط الوجوب هو القدرة فيجب على كل إنسان بحسب قدرته، قال تعالى: ﴿فاتقوا الله ما استطعتم﴾ [التغابن: 16]، وقال تعالى: ﴿لا يكلف الله نفساً إلا وسعها﴾ [البقرة: 286].

* * *