تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

واسمه اسماعيل. الأصمعي (١٦): الأصِيدَةُ مثال فَعِيلَةٍ كالحَظِيرَةِ تُعمل.

الأحمر وغيره: الوَصِيدُ الفِنَاءُ وقد أَصَدْتُ البابَ وأَوْصَدْتُهُ إذا أغلقته. الأصمعي: السَّافُ في البناء كل صَفٍّ من اللَّبِنِ وأهل الحجاز (١٧) يسمّونه المِدْمَاكَ. والآجُرُّ القائم بعضه فوق بعض عندهم السُّمَيْطُ وهو الذي يسمّى بالفارسية البَرَاسْتَقَ. قال: والمِلَاطُ هو الطّينُ الذي يُجعل بين سَافِي البناء. والمِطْمَرُ هو الخيطُ الذي يُقَدَّرُ به البناء: يُقال له بالفارسية: التُّرُّ.

أبو عبيدة في المِطْمَرِ مثله. قال: وكلّ كُوَّةٍ ليست بنافذة فهي مِشْكَاةٌ.

الكسائي: أفواهُ الأَزِقَّةِ واحدتها فُوَّهَةٌ مثال حُمَّرَةٍ ولا يُقال فَمٌ. الأصمعي:

الأَوَاسِي السَّوَارِي واحدتها آسِيَةٌ مثال فاعلةٍ. الأموي: الدَّوْلَجُ والتَّوْلَجُ السَّرَبُ، [والطَّنَأُ داءٌ يصيب البعير من العطش، يقال: طَنِئَ يَطْنَأُ طَنْأَ] (١٨)، والطَنْ ءُ (١٩) المنزل والطِّنْ ءُ الريبةُ (٢٠) [قال الفرزدق:

[طويل]

وَضَارِبَةٍ مَا مَرَّ إلاَّ اقْتَسَمْنَهُ … عَلَيْهِنَّ خَوَّاضٌ إلَى الطِّنْ ءِ مِخْشَفُ] (٢١)

غيره الْعَقْرُ البناء المرتفع قال لبيد: [وافر]

كَعَقْرِ الْهَاجِرِيِّ إذَا ابْتَنَاهُ … بِأَشْبَاهٍ حُذِينَ عَلَى مِثَالِ (٢٢)

(١٦) في ت ٢ وز: الأموي.

(١٧) في ت ٢: وأهل المدينة.

(١٨) زيادة من ز.

(١٩) في ت ٢ وز: والطنْ ءُ (بكسر الطاء).

(٢٠) في ت ٢: والطّنَأُ الريبة والدّاء. وفي ز: والظَّنْ ءُ (بظاء مكسورة).

(٢١) زيادة من ز. والبيت في اللّسان ج ١١٠/ ١ منسوب أيضا إلى الفرزدق.

(٢٢) البيت في الديوان ص ١٠٥.

الغريب المصنف - ت العبيدي · الجزء ١ · الصفحة ٢٦٦

النص من موقع تراث (الأصل). الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

الغريب المصنف - ت العبيديج ١ · ص ٢٦٦