4 - المُدَاوَرَة:

يقال: حَاوَطَ فلانٌ فلانا، إذا دَاورَهُ في أمر يُريدُه منه وهو يأباه، كأن كُلا منهما يَحُوطُ صاحبَه، قال ابن مُقبِل:

وحاوطُتُه حتى ثَنيتُ عِنَانَه ... على مُدبِرِ العِلبَاءِ رَيَّانَ كَاهِلُه (1)

5 - الأخذ بالأوثق:

مُجانبة مسالك الخطر والحذر من الوقوع فيها. يقال: احْتَاط الرجل لنفسه: أخذ في الحزم والثقة.

وهذا المعنى الأخير هو الأقرب لمحور دراستنا لأن الاحتياط أصله "افْتِعَال" من احتاط للشيء، وهو طلب الأحظ والأخذ بأوثق الوجوه (2).

وتجدر الإشارة إلى أن الرابط الذي يربط بين المعنى اللغوي والاصطلاحي للاحتياط، هو أن الدلالة الاصطلاحية: أخص معنىً من الدلالة اللغوية، لأن الفقهاء والأصوليين، أضفوا عليه الصبغة الشرعية وذلك بتقييده بقيود تجعله منساقا مع معناه الشرعي.