1 - الحفظ والتعهد والرعاية:

يقال: حاطه يحُوطُه: حفظه وصانه وكلأه، ورعاه وذب عنه، وتوفر على مصالحه، وتعهده، ويقول الهذلي في هذا المعنى: (1)

وأحفظُ منصبي وأَحُوطُ عِرضِي ... وبعضُ القَومِ ليس بِذِي حِياطِ (2)

2 - المعرفة التامة بالشيء والعلم به ظاهرا وباطنا:

يُقال: أحاط به أي أحرزه كله وبلغ علمه أقصاه، يقال: علمه علم إِحَاطة، إذا علمه من جميع وجوهه ولم يفته منها، قال تعالى على لسان الهدهد: ﴿أَحَطتُ بِمَا لَمْ تُحِطْ بِهِ﴾ (3)، أي علمته من جميع جهاته. (4)

3 - الإحذاق بالشيء من جميع نواحيه:

يقال: أحاط بالأمر إذا أحذق به من جوانبه كله، ومنه قوله تعالى: ﴿إِنَّ رَبَّكَ أَحَاطَ بِالنَّاسِ﴾ (5)، يعني أنهم في قبضته، ومنه قوله جلت قدرته: ﴿وَاللَّهُ مِنْ وَرَائِهِمْ مُحِيطٌ﴾ (6)، أي لا يُعجزه أحد، قُدرتُه مشتملة عليهم (7).