ياسين: اعلم أن لفظ الولاية مشتق من الولاء وهو الدنو والقرب، والولاية ضد العداوة، والولي عكس العدو. والمؤمنون أولياء الرحمن؛ والكافرون أولياء الطاغوت والشيطان. ومن هنا يتبين أن موالاة الكفار تعني التقرب إليهم وإظهار الود= = لهم بالأقوال والأفعال والنوايا .... إلى أن قال: ويدخل فيه معاونتهم والتآمر والتخطيط معهم وتنفيذ مخططاتهم والدخول في تنظيماتهم وأحلافهم والتجسس من أجلهم ونقل عورات المسلمين وأسرار الأمة إليهم والقتال في صفهم. (راجع الإيمان لمحمد نعيم ياسين / 111)

[114] سورة آل عمران، الآية: 28.

[115] تفسير الطبري، ج 6/ 313.

[116] سورة المائدة، الآية: 51.

[117] تفسير الطبري، ج6/ 276: 277.

[118] محاسن التأويل للقاسمي، ج6/ 240.

[119] مجموع الفتاوى، ج7/ 193: 194.

[120] تفسير القرطبي، ج6/ 217.

[121] الرسالة الحادية عشرة من مجموعة التوحيد/338.

[122] سورة القصص، الآية: 86.

[123] سورة القصص، الآية: 17.

[124] المورد العذب الزلال في كشف شبه أهل الضلال/291.

[125] سورة التوبة، الآية: 23.

[126] تفسير القرطبي، ج 8/ 93: 94.

[127] مجموعة التوحيد / 33.

[128] مجموعة التوحيد / 175.

[129] سورة محمد، الآية: 25: 28.

[130] الرسالة الحادية عشرة من مجموعة التوحيد/346: 347.

[131] أضواء البيان، ج7/ 587: 560.

[132] مجموع الفتاوى، ج 34/ 136: 137.

[133] مجموع الفتاوى، ج 3/ 267.

[134] مجموع الفتاوى، ج 28/ 470.

[135] مجموع الفتاوى، ج28/ 311.

[136] المغني، ج8/ 297.

[137] المحلى، ج11/ 200، وقول ابن حزم: (كافرا مجاهدا) لعله تصحيف صوابه (كافرا مجاهرا) والله أعلم.

[138] المحلى، ج11/ 200.

[139] سورة النساء، الآية: 140.

[140] تفسير الطبري، ج 9/ 320: 322.

[141] تفسير ابن كثير، ج 1/ 566: 567، ط دار المعرفة بيروت.

[142] سورة الأنفال، الآية: 25.

[143] تفسير القرطبي، ج 7/ 374: 375، وراجع أحكام القرآن لابن العربي، ج2/ 847.