1 - أحمد بن يحيى البَلاذُري (ت 279 هـ) في كتابِ أَنْسَاب الأَشْراف، وقلَّ أَنْ يفوتَهُ نَصٌ من نُصوصِ الطَّبقاتِ إلا ويَرْويَهُ عن شَيخهِ ابن سعد بلفظهِ كما يَتْضِحُ ذلكَ من خِلالِ أَغْلَبِ النُّصوص التي وردت في هَذا الجزءِ، حتى إنَّ القَارئَ عندما يُشْكِلُ عَلَيْهِ لفظٌ من ألفَاظِ الطبقات المطبوعة قد يَزولُ عنهُ هَذا الإشكال عند قراءتِهِ لهذا النَّص في أَنْسَابِ الأَشْرَاف (2).

وكذلك في كتابه: فتوح البلدان (3).

2 - محمد بن جرير الطبري (ت 310 هـ) في تفسيره (4)، وفي تاريخ الأمم والملوك (5)، وفي تهذيب الآثار (6).

3 - أبو نُعيم الأصبهاني (ت 430 هـ) في كتابه معرفة الصحابة (1). وبالأحرى كل من نقل من كتاب أبي نعيم، كابن الأثير في أسد الغابة - وإن لم يصرح بالأخذ عن ابن سعد والاستفادة منه في مقدمة كتابه - إلا أنه يشير إلى هذا أحياناً في ثنايا كلامه (2).

4 - أبو عمر يوسف بن عبد البر (ت 463 هـ) فقد صرح في مقدمة كتابه الاستيعاب في أسماء الأصحاب (3) أنه روى كتاب الطبقات للواقدي من طريق تلميذه محمد ابن سعد.

5 - أبو بكر أحمد بن علي الخطيب البغدادي (ت 463 هـ) فقد روى من طَريقِهِ وَصَرَّحَ باسمهِ في تَاريخِ بغداد، خُصوصاً في تراجم الصحابة الكرام - - رضي الله عنهم - (4)، وقد ذكر الأستاذ أكرم ضياء العمري أنَّ الخطيب البغدادي يَمتلك نسخة من كتاب الطبقات، قدم بها دمشق، وينقل عنه في تاريخ بغداد في (258) موضعاً من ثمانية طرق تجتمع عند ثلاثة من رواة كتاب الطبقات لابن سعد، وهم الحسين بن الفهم، وأبو بكر بن أبي الدنيا، والحارث بن محمد.

كما نقلَ الخطيبُ عن كتابِ الطبقاتِ مُبَاشَرَةً في مَوضعين، رُبَّما ليبينَ أنَّهُ يَنقل عن الكتابِ الذي يمتلكُ حق روايته بالسَّماع (5).

6 - الحافظ أبو القاسم علي بن الحسين بن عساكر (ت 571 هـ)، فقد استفاد من ابن سعد، وروى من طريقه جلَّ كتاب الطبقات وضمُّنه كتابه الشهير: تاريخ دمشق، وقلَّ أن تجد نصاً في الطبقات إلا وقد رواه ابن عساكر في تاريخه (6).