…وذكر المصنف ـ يرحمه الله ـ شيئاً من الآيات الدالة على احتياج الأُمة للقرآن ، ومن ذلك : قول الله عز وجل : ﴿ فمن اتبع هداي فلا يضل ولا يشقى * ومن أعرض عن ذكري … ﴾ الآية ، جاء عن مجاهد وغيره : أن الذكر هو القرآن ففي الآية دلالة على أن من أعرض عن القرآن فإنه يلقى حتفه ويَضل حينئذٍ .

…ومنها : قول الله عز وجل : ﴿ يهدي به الله من اتبع رضوانه ﴾ وهذا راجع إلى كتاب الله عز وجل ، فكانت الدلالة ظاهرةً في الآية .

…ومنها : قول الله عز وجل : ﴿ أنزلناه إليك لتخرج الناس من الظلمات إلى النور ﴾ وهذا راجعٌ على كتاب الله عز وجل ، فكانت الهداية فيه وبه .

…ومنها : قوله سبحانه : ﴿ ولكن جعلناه نوراً نهدي به من نشاء من عبادنا ﴾ يعود على كتاب الله ، فدل على كونه هادياً ، وأن من تركه فقد لقي الخَسَار .

فصل في أن النبيَّ - صلى الله عليه وسلم - بيّن لأصحابه معاني القرآن

قال المصنف ـ يرحمه الله ـ : (يجب أن يُعلَم أن النبي - صلى الله عليه وسلم - …) إلى قوله : (… بالاستنباط والاستدلال) .

…عقد المصنف ـ يرحمه الله ـ هذا الفصل ؛ لِيُبَيِّنَ أن النبي - صلى الله عليه وسلم - بيَّن لأَصحابه معاني القرآن ، واستدل على ذلك بثلاث دلائل :

…ـ أولها : دلالة الخبر . وذلك قول الله عز وجل : ﴿ لِتُبيِّن للناس ما نزل إِليهم ﴾ . حيث إن الأمر للنبي - صلى الله عليه وسلم - يشمل البيانين :

……أولهما : البيان اللفظي بتلاوة كتاب الله و تبليغه .

……والثاني:البيان الإِيضاحي المتعلق لما في كتاب الله عز وجل ومعانيه.