اصطدم الرجل الحر بأول مخالفة رآها بعد وفاة رسول الله صلى الله عليه و سلم و ما كان لمثله أن يسكت , و لكنه تذكر وصية حبيبه المصطفى , فلزمها ...

لقد خالف رسول الله حين أمره بكتمان أمر إسلامه , و لكن لن يخالفه أبداً بعد وفاته ,

كيف لا و قد روي عنه أنه قَال:

" والذي نفسي بيده , لو وضعتم السيف فوق عنقي , ثم ظننت أني منفذ كلمة سمعتها من رسول الله صلى الله عليه وسلم قبل أن تحتزوا لأنفذتها "

فخرج مُعتزلا الناس في زمن عثمان رضي الله عنه ,

لم يكن سبب هذا الخلاف بين أبي ذر و المجتع المسلم آنذاك هو تغير طرأ على أبي ذر , بل كان السبب هو ابتعاد الناس – النسبي- عن الالتزام بأوامر الله و نواهيه , و تسرب الظلم و المحسوبية بين الأمراء , و هذا ما لا يقبله الحر أبو ذر , فهو يصر على أن يحيى و يموت على ما فارق عليه رسول الله صلى الله عليه و سلم ....

لقد صدق رسول الله صلى الله عليه و سلم حين قال فيه:

(ما أظلت الخضراء و لا أقلت الغبراء رجلا أصدق لهجة من أبي ذر!)

ماذا لو كتب الله لأبي ذر الغفاري رضي الله عنه أن يرى ما يراه الناس في أيامنا هذه؟ لا شك أننا كنا سنجده في كوبا أو الحائر أو أبي غريب , أو ربما على أحد الثغور متوشحا سيفه يقارع أعداء الله , أو ربما في مقبرة الشهداء قرب الفلوجة , أو ربما في المناطق القبلية بين باكستان و أفغانستان ..

لا .. و الذي نفسي بيده , ما كنا سنجده في قناة ال MBC يتبرأ من أسامة ,

هذا هو أبو ذر الغفاري يا أُمة الإسلام , عاش كما أحب أن يعيش , و كان كما تمنى أن يكون ,

لهذا أحبه , و أكره نفسي ....

هناك رجل آخر من الأَحْرار , عاش كما أحبّ أن يعيش , اسمه أبو مصعب الزرقاوي ,

أول عمل قام به بعد وصوله إلى سجن سواقة هو التلاسن مع الحراس , فأودعوه في زِنزانة انفرادية ,