ما يتسم به محمد علي من رداء الحسد والشره والطمع والتطلع لما في أيدي الناس وأرزاقهم (7)، وأرجعها مؤرخون آخرون إلى احتقار محمد علي للمصريين جميعا (8). وقد نتج عن هذه السياسة كره الفلاحين الشديد لمحمد علي وأعوانه، وهروبهم من الأراضي الزراعية وترك قراهم فرارا من هذه السياسة الظالمة، وأعرضوا عن الاشتراك في جيشه، فقد بلغ عدد الفلاحين الفارين في عام واحد هو عام 1831 م ستة آلاف فلاح (9).

أما في المدن وبخاصة في القاهرة فيذكر الجبرتي أن محمد علي حين كلف الناس بتعميرها اجتمع على الناس عشرة أشياء من الرزائل وهي السخرة والعونة وأجرة الفعلة والذل والمهانة وتقطيع الثياب ودفع الدراهم وشماتة الأعداء وتعطيل معاشهم وأجرة الحمام (10). ولا شك أن في ذلك تصويرة دقيقة من مؤرخ معاصر لسياسة الظلم التي اتبعها محمد علي مع سكان القاهرة والماثلة لنفس سياسته مع الفلاحين في الريف المصري نتج عنها مزيد من الكره في نفوس المصريين تجاهه، وقد صور الجبرتي نموذجا يدلل فيه على ذلك حين تحدث عن زواج ابنة محمد علي من أحد مماليكه وهو محمد بك الدفتردار في سنة 1814 م، وهو الذي اتهم بقتل خليل ابن الجبرتي بعد ذلك، فيروي الجبرتي كيف أمر محمد علي