- محمد بن المنهال التميمي المجاشعي، أبو جعفر، و يقال: أبو عبد الله البصري (ت 231 هـ). قال الذهبي: كان آية في الحفظ. (الكاشف 2/ 225). وقال ابن حجر: ثقة حافظ. (التقريب (6328)).
- حميد بن أبي حميد الطويل البصري (ت 142 وقيل: 143 هـ). قال يحيى بن معين، وأبو حاتم، والعجلي، وابن خراش: ثقة. (تهذيب الكمال 7/ 359).
- بكر بن عبد الله بن عمرو بن هلال، أبو عبد الله المزني البصري (ت 106 هـ). قال: يحيى بن معين، وأبو زرعة، والنسائي: ثقة. (تهذيب الكمال 4/ 218).
20 - قَالَ يَزِيدُ بْنُ زُرَيْعٍ: عَنِ ابْنِ إِسْحَاقَ، قَالَ: قَالَ عَبْدُ اللَّهِ يَعْنِي ابْنَ أَبِي نَجِيحٍ: حَدَّثَنِي مُجَاهِدٌ، عَنْ ابْنِ عَبَّاسٍ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ - صلى الله عليه وسلم -: أَهْدَى عَامَ الْحُدَيْبِيَةِ فِي هَدَايَا رَسُولِ اللَّهِ - صلى الله عليه وسلم - جَمَلًا كَانَ لِأَبِي جَهْلٍ، فِي رَأْسِهِ بُرَةٌ مِنْ ذَهَبٍ.
أخرجه: أبو داود "سننه" كتاب المناسك، باب في الهدي 2/ 145 (1749) قال: حدثنا النفيلي، حدثنا محمد بن سلمة، حدثنا محمد بن إسحاق، (ح) وحدثنا محمد بن المنهال، حدثنا يزيد بن زريع، عن ابن إسحاق المعنى، به.
وتابع يزيد بن زريع، محمد سلمة:
الطحاوي في "شرح مشكل الآثار" 4/ 27 (1404) قال: حدثنا محمد بن علي بن داود، والطبراني في "المعجم الكبير" 11/ 92 (11148) قال: حدثنا محمد بن النضر الأزدي.
كلاهما: (محمد بن علي، ومحمد بن النضر) عن أحمد بن عبد الملك بن واقد الحراني، عن محمد بن سلمة، عن محمد بن إسحاق، به.
وروي بلفظ: "فضة" بدل "ذهب":
أخرجه: أحمد في "مسنده" 4/ 193 (2362)، وابن خزيمة في "صحيحه" 4/ 286 (2897)، والحاكم في "المستدرك" 1/ 639، والطبراني في "المعجم الكبير" 11/ 91 (11147)، البيهقي في "السنن الكبرى" 5/ 302 (9893) من طرق عن محمد بن إسحاق، به.
ترجمة رواة الإسناد:
- محمد بن المنهال التميمي المجاشعي، أبو جعفر، و يقال: أبو عبد الله البصري (ت 231 هـ). قال الذهبي: كان آية في الحفظ. (الكاشف 2/ 225). وقال ابن حجر: ثقة حافظ. (التقريب (6328)).
- محمد بن إسحاق بن يسار المدني، أبو بكر، و يقال: أبو عبد الله القرشي المطلبي مولاهم (ت 150 هـ). قال الذهبي: من بحور العلم، وله غرائب في سعة ما روى تستنكر، واختلف في الاحتجاج به، وحديثه حسن، وقد صححه جماعة. (الكاشف 2/ 156). وقال ابن حجر: صدوق مشهور بالتدليس عن الضعفاء والمجهولين وعن شر منهم وصفه بذلك أحمد والدارقطني وغيرهما. (طبقات المدلسين (125)).