اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وعَلَىَ آلهِِ وَسَلَّمَ وَأَنَا مُتَسَتِّرَةٌ بِقِرَامٍ فِيهِ صُورَةٌ, فَتَلَوَّنَ وَجْهُهُ, ثُمَّ تَنَاوَلَ السِّتْرَ فَهَتَكَهُ, ثُمَّ قَالَ: ( إِنَّ مِنْ أَشَدِّ النَّاسِ عَذَابًا يَوْمَ الْقِيَامَةِ الَّذِينَ يُشَبِّهُونَ بِخَلْقِ اللَّهِ ).

وعنها: أنه كان لها ثوب فيه تصاوير ممدود إلى سهوة، فكان النبي صلى الله عليه وعلى آله وسلم يصلي إليه،فقال: ( أَخَّرِيْهِ عَنِّي )، قالت: فأخرته فجعلته وسادتين. قال بعض العلماء: ويمكن أن يكون أن يكون تهتيكه عليه السلام الثوب وأمره بتأخيره ورعاً، لأن محل النبوة والرسالة الكمال. فتأمله.

السابعة: قال المزني عن الشافعي:إن دعي رجل إلى عرس، فرأى صورة ذات روح أو صوراً ذات أرواح لم يدخل إن كانت منصوبة، وإن كانت توطأ فلا بأس ، وإن كانت صور الشجر. ولم يختلفوا أن التصاوير في الستور المعلقة مكروهة غير محرمة، وكذلك عندهم ما كان خرطاً أو نقشاً في البناء، واستثنى بعضهم ( ما كان رقماً في ثوب ) لحديث سهل ابن حنيف.

قلت: لعن رسول الله صلى الله عليه وعلى آله وسلم المصورين ولم يستثن، وقوله: ( إِنَّ أَصْحَابَ هَذِهِ الصُّوَرِ يُعَذَّبُونَ يَوْمَ الْقِيَامَةِ, يُقَالُ لَهُمْ: أَحْيُوا مَا خَلَقْتُمْ )، ولم يستثن.

وفي الترمذي عن أبي هريرة قال: قال رسول الله صلى الله عليه وعلى آله وسلم: ( يَخْرُجُ عُنُقٌ مِنْ النَّارِ يَوْمَ الْقِيَامَةِ, لَهَا عَيْنَانِ تُبْصِرَانِ, وَأُذُنَانِ تَسْمَعَانِ, وَلِسَانٌ يَنْطِقُ, يَقُولُ: إِنِّي وُكِّلْتُ بِثَلَاثَةٍ: بِكُلِّ جَبَّارٍ عَنِيدٍ, وَبِكُلِّ مَنْ دَعَا مَعَ اللَّهِ إِلَهًا آخَرَ, وَبِالْمُصَوِّرِينَ ).