جواز اتخاذ اللعب من العهن والخرق للأطفال

قال البخاري رحمه الله (ج4 ص200) مع "الفتح" : حَدَّثَنَا مُسَدَّدٌ, حَدَّثَنَا بِشْرُ بْنُ الْمُفَضَّلِ, حَدَّثَنَا خَالِدُ بْنُ ذَكْوَانَ, عَنْ الرُّبَيِّعِ بِنْتِ مُعَوِّذٍ, قَالَتْ: أَرْسَلَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وعَلَىَ آلهِِ وَسَلَّمَ غَدَاةَ عَاشُورَاءَ إِلَى قُرَى الْأَنْصَارِ: ( مَنْ أَصْبَحَ مُفْطِرًا فَلْيُتِمَّ بَقِيَّةَ يَوْمِهِ, وَمَنْ أَصْبَحَ صَائِمًا فَليَصُمْ ) قَالَتْ: فَكُنَّا نَصُومُهُ بَعْدُ, وَنُصَوِّمُ صِبْيَانَنَا, وَنَجْعَلُ لَهُمْ اللُّعْبَةَ مِنْ الْعِهْنِ, فَإِذَا بَكَى أَحَدُهُمْ عَلَى الطَّعَامِ أَعْطَيْنَاهُ ذَاكَ, حَتَّى يَكُونَ عِنْدَ الْإِفْطَارِ.

وأخرجه مسلم(ج2 ص798) نسخة محمد فؤاد عبد الباقي.

وقال الإمام مسلم(ج4 ص1890) برقم(2440): حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ يَحْيَى, أَخْبَرَنَا عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ مُحَمَّدٍ, عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ, عَنْ أَبِيهِ, عَنْ عَائِشَةَ,

أَنَّهَا كَانَتْ تَلْعَبُ بِالْبَنَاتِ عِنْدَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وعَلَىَ آلهِِ وَسَلَّمَ قَالَتْ: وَكَانَتْ تَأْتِينِي صَوَاحِبِي, فَكُنَّ يَنْقَمِعْنَ مِنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وعَلَىَ آلهِِ وَسَلَّمَ قَالَتْ: فَكَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وعَلَىَ آلهِِ وَسَلَّمَ يُسَرِّبُهُنَّ إِلَيَّ.