قال الإمام مسلم رحمه الله (ج14 ص81): حَدَّثَنِي سُوَيْدُ بْنُ سَعِيدٍ, حَدَّثَنَا عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ أَبِي حَازِمٍ, عَنْ أَبِيهِ, عَنْ أَبِي سَلَمَةَ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ, عَنْ عَائِشَةَ, أَنَّهَا قَالَتْ: وَاعَدَ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وعَلَىَ آلهِِ وَسَلَّمَ جِبْرِيلُ عَلَيْهِ السَّلَام فِي سَاعَةٍ يَأْتِيهِ فِيهَا, فَجَاءَتْ تِلْكَ السَّاعَةُ وَلَمْ يَأْتِهِ, وَفِي يَدِهِ عَصًا, فَأَلْقَاهَا مِنْ يَدِهِ, وَقَالَ: ( مَا يُخْلِفُ اللَّهُ وَعْدَهُ وَلَا رُسُلُهُ ) ثُمَّ الْتَفَتَ, فَإِذَا جِرْوُ كَلْبٍ تَحْتَ سَرِيرِهِ, فَقَالَ: ( يَا عَائِشَةُ مَتَى دَخَلَ هَذَا الْكَلْبُ هَاهُنَا؟ ) فَقَالَتْ: وَاللَّهِ مَا دَرَيْتُ, فَأَمَرَ بِهِ فَأُخْرِجَ, فَجَاءَ جِبْرِيلُ عَلَيْهِ السَّلَام, فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وعَلَىَ آلهِِ وَسَلَّمَ: ( وَاعَدْتَنِي فَجَلَسْتُ لَكَ فَلَمْ تَأْتِ ) فَقَالَ: مَنَعَنِي الْكَلْبُ الَّذِي كَانَ فِي بَيْتِكَ, إِنَّا لَا نَدْخُلُ بَيْتًا فِيهِ كَلْبٌ وَلَا صُورَةٌ.
حَدَّثَنَا إِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ الْحَنْظَلِيُّ, أَخْبَرَنَا الْمَخْزُومِيُّ, حَدَّثَنَا وُهَيْبٌ, عَنْ أَبِي حَازِمٍ بِهَذَا الْإِسْنَادِ: أَنَّ جِبْرِيلَ وَعَدَ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وعَلَىَ آلهِِ وَسَلَّمَ أَنْ يَأْتِيَهُ, فَذَكَرَ الْحَدِيثَ, وَلَمْ يُطَوِّلْهُ كَتَطْوِيلِ ابْنِ أَبِي حَازِمٍ.
قال البخاري رحمه الله (ج10 ص389): حَدَّثَنَا حَجَّاجُ بْنُ مِنْهَالٍ, حَدَّثَنَا جُوَيْرِيَةُ, عَنْ نَافِعٍ, عَنْ الْقَاسِمِ, عَنْ عَائِشَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهَا, أَنَّهَا اشْتَرَتْ نُمْرُقَةً فِيهَا تَصَاوِيرُ, فَقَامَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وعَلَىَ آلهِِ وَسَلَّمَ بِالْبَابِ فَلَمْ يَدْخُلْ, فَقُلْتُ:
ـ تأويلات ابن حبان الباطلة، إذ فيها إبطال الأدلة.
وقال الحافظ رحمه الله في"الفتح"(ج 10 ص381): إن الملائكة لا تدخل بيتاً فيه صورة، إذا كان فيه النبي صلى الله عليه وعلى آله وسلم. وقال ص (382): وأغرب ابن حبان، فادعى أن هذا الحكم خاص بالنبي صلى الله عليه وعلى آله وسلم. وذكر ما تقدم عن ابن حبان، ثم قال: وهو بعيد جداً لم أره لغيره.