ساد قومه غير مدافع: من كان له دين بحجزه، وحسب يصونه، وعقل پرشده، وحياء يمنعه (1). وقال: «العقل خير قرين، والأدب خير ميراث، والتوفيق خير رفيق (2)
وقال: ما ذكرت أحدا بسوء بعد أن يقوم من عندي، وكان إذا ذكر عنده رجل قال: ادعوه بأكل رزقه ويأتي عليه أجله (3).
وشكا ابن أخيه وجع الضرس فقال: «ذهبت عيني منذ ثلاثين سنة ما ذكرتها لأحد (4).
وقال: اما نازعني أحد فوقي إلا عرفت له قدره، ولا كان دوني إلا رفعت قدري عنه، ولا كان مثلي، إلا تفضلت عليه (5)
ومما يدل على رجاحة عقله، أنه دخل على معاوية فأشار إلى الوسادة وقال له: «اجلس»، فجلس الأحنف على الأرض، فقال له معاوية: اوما منعك يا أحنف من الجلوس على الوسادة؟»، فقال: يا أمير المؤمنين! إن فيما أوصى به قيس بن عاصم المنقري ولده أن قال: لا تغش السلطان حتى يملك، ولا تقطعه حتى ينساك، ولا تجلس له على فراش ولا وساد، واجعل بينك وبينه مجلس رجل أو رجلين، فإنه عسى أن يأتي من هو اولي بذلك المجلس منك، فتقام له، فيكون قيامك زيادة له ونقصا عليك، وحسبي بهذا المجلس با امير المؤمنين، لعله أن يأتي من هو اولي بذلك المجلس مني)؛ فقال معاوية: القد أوتيت تيم الحكمة مع دقة حواشي الكلام (6).
(1) تهذيب ابن عساكر (17/ 7).
(2) تهذيب ابن عساكر (19/ 7).
(3) تهذيب ابن عساكر (21/ 7)
(4) تهذيب ابن عساكر (19/ 7).
(5) ذكر أخبار أصبهان (3/ 132).
(6) البيان والتبيين (1/ 77).