عددك وأوهنت عضدك وأشمت عدوك واسات بقومك. خلوا سبيله واحملوا إلى أم المقتول ديته فإنها غريبة! ثم انصرف القاتل وما حل قيس حبوته ولا تغير وجهه (1).
وقال رجل للأحنف: «علمني الحلم يا أبا بحرا». فقال: هو الذل يا ابن أخي، أفتصبر عليه؟!». وقال: الست حليمة ولكنني أتحالم (2).
ومن أخبار حلمه، أن رجلا شتمه فسكت عنه، وأعاد الرجل فسكت عنه، واعاد فسكت عنه، فقال الرجل: «والهناها ما يمنعه من أن يرد علي إلا هواني عنده» (3).
وشتمه رجل وجعل يتبعه حتى بلغ حيه، فقال الأحنف: ايا هذا! إن كان بقي في نفسك شيء فهاته وانصرف، لا يسمعك بعض سفهائنا فتلقي ما تكره (4).
وكان يقول: امن لم يصبر على كلمة سمع کلمات، ورب غيظ قد تجرعته مخافة ما هو أشد منه» (5).
ولكن حلمه كان حلم القوي القدير لا حلم العاجز الضعيف، فقد قاتل في بعض المواطن قتالا شديدا، فقال له رجل: يا أبا بحرا اين الحلم؟!»، فقال: أعند الحي (6).
ج. عقله:
كان الأحنف عاقلا راجح العقل، قال مرة: من كان فيه أربع خصال
(1) وفيات الأعيان (2/ 188) وانظر البداية والنهاية (327/ 8).
(2) العقد الفريد (1/ 287).
(3) عيون الأخبار (1/ 283).
(4) عيون الأخبار (1/ 287).
(5) عيون الأخبار (1/ 284).
(6) عيون الأخبار (1/ 180)، وعند الحي: يعني بها تركته في الدار كما نقول.