تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

الإنسان:

1 - حياته:

ذكرنا في أول الحديث في سيرته: إسلامه وجهاده، وكان بالإضافة إلى ما ذكرناه، من سادات التابعين وأكابرهم (1)، وسيدة مطاعا في قومه (2) وسيد أهل البصرة (3)

وفد على عمر بن الخطاب وعثمان بن عفان رضي الله عنهما، وكان موضع ثقتهما وتقديرهما، ولما تولى علي بن أبي طالب رضي الله عنه الخلافة وقصدت عائشة أم المؤمنين رضي الله عنها البصرة، كتبت إليه وإلى أمثاله من رجالات البصرة وأقامت (بالحفير) (4) تنتظر الجواب (5)، وكان الأحنف قد بايع علية بالمدينة بعد مقتل عثمان، وكان الأحنف حينذاك في

طريق عودته من الحج، ولكنه أعتزل الفريقين في معركة (الجمل) ومعه زهاء ستة آلاف من نومه، وبقي مع أصحابه بالجلحاء (6) على فرسخين من البصرة.

فقد نصد الأحنف كلا من عائشة وطلحة والزبير عند وصولهم البصرة، فقال لهم: والله لا أقاتلكم ومعكم أم المؤمنين، ولا أقاتل ابن عم رسول الله صلى الله عليه وسلم * وقد أمرتموني ببيعته، ولكن أعتزله، فأذنوا له في ذلك.

ولما قدم علي بن أبي طالب البصرة، أتاه الأحنف فقال: إن قومنا

(1) وفيات الأعيان (2/ 184) وشذرات الذهب في أخبار من ذهب (78/ 1) وتاريخ الإسلام (129/ 3).

(2) تاريخ الإسلام

(3) 129) والبداية والنهاية (329/ 8) وتهذيب ابن عساكر (11/ 7).

(3) الإصابة (103/ 1) وأسد الغابة (1/ 55).

(4) الحفير: موضع بين البصرة ومكة، وهو اول منزل من البصرة لمن يريد مكة، انظر التفاصيل في معجم البلدان (303/ 3).

(5) ابن الأثير (3/ 82).

(6) الجلحاء موقع على فرسخين من البصرة، وهي غير الجلحاء الوارد ذكرها في معجم البلدان (3/ 121)

فتح السند وأفغانستان · الصفحة ٢٨٩

النص من نسخ المكتبة الشاملة. ترقيم الصفحات كما في الأصل الرقمي، وقد لا يوافق المطبوع في بعض الكتب.

فتح السند وأفغانستانص ٢٨٩