اي!، وتبيانا بألطاف الله عز وجل بعباده الخاصين، وكانت خاتمة هذه السورة لاهيا بلانح! للناس ولينذروا به

وليعلموا صفا هو أله واحد، وليذكر أولو الألباب عدوان الإله الواحد هو الذي "كرمهم بهذا الرسول وهذا

الكتاب الذي جاء جمع بينت سورة الحجر مصير قوم من جلدتهم عاثوا في هذه الديارئو عربيا منها، فلما عتوا

عن أمر منذ أصبحوا أثرا بعد عين، وفي ذلك دعوة لهم ليتأملوا بعقولهم وألبابهم. فقد تال ! مستثيرا عقول

أصحابه عندما مروا منه على الحجر لاجتناب شيء المجرمين: لا تدخلوا على هؤلاء القوم ألا أن تكونوا

باكين، فان/ تكونوا باقي فلا تدخلوا علم يصيبكم ما أصابهم. أخرجه أحمد والبخاري من حديث ابن

عمر انظر فتح الباري: 381/8.

وقل من كل الحق تبارك وتعالى خبر أصحاب الحجر ذكر النشأة الأولى للانسانيقع وتسلط إبليس من

تلك اللحظات ليغرى هذا الحلوق واستمراره في هذا الحط، ثم ذكرت قصة إبراهيم مع الملائكة ومع قوم لوط ودمارهم، تنبها لكل ذي لب من قدرة انفة تبارك وتعالى لا يحجزها. حاجز ولا يدافعوا مدافع وذكرتهم بمنة انفة

عليهم أن انفه لقى نبيه سبعا من المثاني والقرآن العظيم تشريفا وتكريما له ولهم، ثم جاعت بعد ذلك سورة النحل

لتعدد لهم نعم الله عليهم ما سنبين ذلك قط. سورة النحل.

- من 2-